Functional diversity or disability? Social and conceptual challenges of the new educational paradigms (¿Diversidad funcional o discapacidad? Retos sociales y conceptuales de los nuevos paradigmas educativos)
Abstract:Before discussing what functional diversity is, it is important to know the terms that refer to it in our language, in this case Spanish, as well as the most appropriate ones and the ones we should eliminate from our vocabulary because they are pejorative. Why is the term with which we refer to people who belong to this group so important? There may be people who think that it does not matter which term is used to refer to individuals with functional diversity and that what really matters is the way they are t… Show more
“…Incluso si tratamos de cambiar el lenguaje y utilizamos la expresión ‘diversidad funcional’ en lugar de ‘discapacidad’, como se ha hecho en muchos países, no por ello disminuye esa valoración desigual. La expresión ‘diversidad funcional’ puede resultar más respetuosa y menos hiriente para muchas personas (Sennet-Ramos, 2020), pero no consigue ocultar la realidad estructural de nuestra sociedad.…”
Section: Disfrazar El éXito O Vivir El Fracaso: ¿Cómo Debería Entende...unclassified
“…Even if we try to change the language and use the term ‘functional diversity’ instead of ‘disability’, as has been done in several countries around the world, the unequal evaluation does not decrease as a result. The term ‘functional diversity’ may be more respectful and less hurtful for many people (Sennet-Ramos, 2020), but it fails to hide the structural reality of our society.…”
From the 1990s onwards, inclusive education began to spread in many countries in line with the guidelines of various international organizations. These organizations came to recognize society as essentially diverse, and the need for education that catered for this diversity in an equitable manner so that no one was left out. However, this model had to be made compatible with other reforms geared towards the training of competitive individuals in an increasingly demanding labour market. This meant that inclusion ended up being reduced to individual training. Based on this fact, this article attempts to show that inclusion conceived in this way cannot truly be inclusion, since there needs to be an evaluative hierarchy regarding human abilities that prevents all of them from being socially recognized in the same way. We conclude by proposing an alternative education model that focuses on failure and vulnerability, rather than ability, in order to be truly inclusive.
RESUMENA partir de la década de los 90, la educación inclusiva se extendió por muchos países en respuesta a las directrices emitidas por diversas organizaciones internacionales. Estas organizaciones habían reconocido la sociedad actual como una sociedad esencialmente diversa y, por tanto, la necesidad de una educación que tuviese en cuenta esta diversidad de forma equitativa, de modo que nadie se viese excluido. No obstante, este modelo debía ser compatible con otras reformas dirigidas a formar personas competitivas en un mercado laboral cada vez más exigente. Así, se acabó reduciendo la inclusión a la capacitación individual. Partiendo de este hecho, este artículo trata de mostrar que la inclusión concebida como mera capacitación individual no puede considerarse verdadera inclusión, puesto que ha de contar con una jerarquía valorativa de las capacidades humanas que obstaculiza la consideración social equitativa de todas ellas. Se concluye con la propuesta de un modelo educativo alternativo, centrado en el fracaso y la vulnerabilidad, en lugar de la capacidad, a fin de ser verdaderamente inclusivo.
“…Incluso si tratamos de cambiar el lenguaje y utilizamos la expresión ‘diversidad funcional’ en lugar de ‘discapacidad’, como se ha hecho en muchos países, no por ello disminuye esa valoración desigual. La expresión ‘diversidad funcional’ puede resultar más respetuosa y menos hiriente para muchas personas (Sennet-Ramos, 2020), pero no consigue ocultar la realidad estructural de nuestra sociedad.…”
Section: Disfrazar El éXito O Vivir El Fracaso: ¿Cómo Debería Entende...unclassified
“…Even if we try to change the language and use the term ‘functional diversity’ instead of ‘disability’, as has been done in several countries around the world, the unequal evaluation does not decrease as a result. The term ‘functional diversity’ may be more respectful and less hurtful for many people (Sennet-Ramos, 2020), but it fails to hide the structural reality of our society.…”
From the 1990s onwards, inclusive education began to spread in many countries in line with the guidelines of various international organizations. These organizations came to recognize society as essentially diverse, and the need for education that catered for this diversity in an equitable manner so that no one was left out. However, this model had to be made compatible with other reforms geared towards the training of competitive individuals in an increasingly demanding labour market. This meant that inclusion ended up being reduced to individual training. Based on this fact, this article attempts to show that inclusion conceived in this way cannot truly be inclusion, since there needs to be an evaluative hierarchy regarding human abilities that prevents all of them from being socially recognized in the same way. We conclude by proposing an alternative education model that focuses on failure and vulnerability, rather than ability, in order to be truly inclusive.
RESUMENA partir de la década de los 90, la educación inclusiva se extendió por muchos países en respuesta a las directrices emitidas por diversas organizaciones internacionales. Estas organizaciones habían reconocido la sociedad actual como una sociedad esencialmente diversa y, por tanto, la necesidad de una educación que tuviese en cuenta esta diversidad de forma equitativa, de modo que nadie se viese excluido. No obstante, este modelo debía ser compatible con otras reformas dirigidas a formar personas competitivas en un mercado laboral cada vez más exigente. Así, se acabó reduciendo la inclusión a la capacitación individual. Partiendo de este hecho, este artículo trata de mostrar que la inclusión concebida como mera capacitación individual no puede considerarse verdadera inclusión, puesto que ha de contar con una jerarquía valorativa de las capacidades humanas que obstaculiza la consideración social equitativa de todas ellas. Se concluye con la propuesta de un modelo educativo alternativo, centrado en el fracaso y la vulnerabilidad, en lugar de la capacidad, a fin de ser verdaderamente inclusivo.
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