2012
DOI: 10.1080/13674676.2012.745493
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Function and meaning in religious delusions: a theoretical discussion from a case study

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1
1

Citation Types

0
1
0
2

Year Published

2016
2016
2023
2023

Publication Types

Select...
5
1

Relationship

0
6

Authors

Journals

citations
Cited by 6 publications
(3 citation statements)
references
References 26 publications
0
1
0
2
Order By: Relevance
“…По мнению многих исследователей [66][67][68][69][70][71], при анализе религиозных состояний врачам-психиатрам необходимо учитывать структуру социума, культуральные особенности религиозной группы, а также иметь элементарные знания в области религиозных основ и ритуалов. Не позволять себе негативных или критических комментариев [72], проявляя уважение и чуткость к религиозной вере пациента -все это поможет избежать диагностических ошибок и выбора неверной терапевтической тактики [73,74].…”
Section: влияние религиозности на формирование бредовых расстройств рunclassified
“…По мнению многих исследователей [66][67][68][69][70][71], при анализе религиозных состояний врачам-психиатрам необходимо учитывать структуру социума, культуральные особенности религиозной группы, а также иметь элементарные знания в области религиозных основ и ритуалов. Не позволять себе негативных или критических комментариев [72], проявляя уважение и чуткость к религиозной вере пациента -все это поможет избежать диагностических ошибок и выбора неверной терапевтической тактики [73,74].…”
Section: влияние религиозности на формирование бредовых расстройств рunclassified
“…Recently quite a lot of research has been done on religious delusions in relation to mental health. Reviewing the literature, we can say that most of this research revolves around one (or more) of the following issues: (a) the problem of how to differentiate religious beliefs from religious delusions (e.g., Bassett and Baker, 2015; Lenz, 1983; Lucas, 2017; Ng, 2007; O’Connor and Vandenberg, 2010; Peters, 2010; Pierre, 2001; Rosenleitner and Rittmannsberger, 2013; Sims, 2009; Waltman, 2013); (b) the personal significance of delusional beliefs with religious or spiritual content for those concerned (e.g., Danbolt et al., 2011; Dein, 2017; Drinnan & Lavender, 2006; Ouwehand et al., 2014, 2018; Pechey & Halligan, 2011; Pesut et al., 2011; Saavedra, 2014; Suhail & Ghauri, 2010); and (c) studies focussing on the therapeutic interventions for patients suffering from religious delusions (e.g., Miller & McCormack, 2006; Siddle et al., 2002, 2004).…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%
“…Betroffene glauben zum Beispiel, eine berühmte Person zu sein, außergewöhnliche intellektuelle oder physische Befähigungen zu besitzen, bahnbrechende Erfindungen hervorgebracht zu haben oder besonders vermögend zu sein [24]. Unter dem religiösen Wahn versteht man die Überzeugung, mit religiösen Figuren auf direktem oder indirektem Weg zu inter-agieren [25], über außergewöhnliche religiöse Erkenntnisse zu verfügen oder selbst eine religiöse Figur zu sein [26]. Der religiöse Wahn geht dabei über das akzeptierte Maß einer religiösen Gemeinschaft hinaus [27].…”
unclassified