Frescoes of the Church of Christ in Veroia (1314–1315) and the Issues of George Kalliergis’ Oeuvre

Abstract

Фрески церкви Христа Спасителя в Верии (1314/1315 год) и вопросы творчества Георгия Каллиергиса Среди многочисленных настенных росписей раннепалеологовской эпохи, сохранившихся на Балканском полуострове, важное место принадлежит фресковому ансамблю церкви Христа Спасителя в Верии (Северная Греция). Помимо виртуозности живописного решения, особую ценность росписям этого храма придает наличие точных сведений о времени их создания, имени и отдельных обстоятельствах жизни главного живописца. Храм Христа Спасителя в Верии представляет собой небольшую однонефную церковь (8 × 3,9 м) 1 с деревянным двускатным перекрытием, трехгранной снаружи апсидой и тремя входами-на севере, западе и юге [29, σ. 174]. Внутри церкви, в восточной ее части, расположены две большие ниши с полукруглым завершением. Такие ниши, предназначенные для размещения в них изображений святых или церковных праздников, которым был посвящен храм, традиционны для построек базиликального типа в Северной Греции [31, σ. 1] 2. Церковь являлась кафоликоном монастыря Воскресения Христова 3. Хрисовулом византийского императора Андроника II Палеолога от февраля 1314 г. монастырь определялся в харистикий иеромонаху Игнатию Калофету, связанному с патриаршими и, вероятно, правительственными кругами [29, σ. 101, 172] 4. Над западным входом в храм сохранилась подробная ктиторская надпись, сообщающая, что храм был построен Ксеносом Псалидасом, закончен его супругой Евфросинией 5 и получил посвящение Воскресению Господню. В этой же надписи 1 Точные размеры храма см. [31, σ. 2, εικ. 1]. 2 Ранний пример подобного оформления интерьера встречаем в церкви Cв. Стефана (конец IX-начало X в.) в Касторье [31, σ. 1]. 3 Как следует из ктиторской надписи над западным входом, церковь была основана как «частный» храм, однако в скором времени преобразована в кафоликон монастыря [29, σ. 101-102; 31, σ. 12]. 4 Игнатий Калофет был другом и, вероятно, последователем Григория Паламы [29, ς. 102]. Подробное исследование об Игнатии Калофете содержится в работе: [27, σ. 426-429]. Фрагментарно сохранившаяся посвятительная надпись, размещенная в западной части южной стены храма, рядом с изображением коленопреклоненного ктитора в монашеском облачении, указывает на ставропигиальный статус монастыря [29, σ. 102]. 5 Имена Ксеноса Псалидаса и его супруги неизвестны по другим источникам [29, σ. 102, 172]. С. Пелеканидис высказал мнение, что оба этих ктитора выступали также заказчиками храмовой росписи [31, σ. 8].