Frenzy, Violence, and Ethical Renewal in Kinshasa

Devisch, René

doi:10.1215/08992363-7-3-593

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“…At the same time, the economy and the social life of the existing Zairean urban space (and the city of Kikwit is an obvious example here; see Mpuru, 1993) is marked by an accelerating ruralization and increasingly depends on the economic activities of the former periphery. This process of villagization of the city (see also Devisch, 1995) goes hand in hand with growing social barriers and an increasing polarization and segregation of the urban space, between, on the one hand, the commercial and`European' centre of cities such as Kinshasa and Kikwit, urbanized by the Belgians before independence, and now taken over by those who have access to diamond dollars, and, on the other hand, the endless`peripheral cities', la citeÂ (La Fontaine, 1970;Nzuzi, 1992) where an increasing number of city-dwellers Ð the vast majority of Zaireans who do not have access to diamond dollars and no longer participate in a failing system of commodity market exchange Ð try to survive.…”

Section: Diamonds Dollars and The Inversion Of Territorializationmentioning

confidence: 99%

Domesticating Diamonds and Dollars: Identity, Expenditure and Sharing in Southwestern Zaire (1984–1997)

Boeck

1998

Development and Change

203

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This article explores the impact of the recent diamond trac on both rural and urban life in southwestern Congo-Zaire, in an attempt at a`multi-sited' ethnography of the circulation of cultural meanings, commodities, money and identities in an increasingly diuse time-space, in which the standard dichotomies between rural and urban worlds, lived world and system, traditional and modern, or precapitalist and capitalist realities have lost much of their explanatory strength. More speci®cally, the article deals with the widespread phenomenon of the bana Lunda,`the children of Lunda', young Congolese urbanites who travel from all over southwestern Zaire to the Angolan province of Lunda Norte in order to dig or dive for diamonds in the UNITA-controlled territories. It investigates the changes brought about by the diamond trade and by the in¯ux of these urban youngsters into the rural border area, as well as the impact of the accompanying monetization, known as`dollarization', on the daily life of villagers and urbanites in Southwestern Zaire.

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Section: Diamonds Dollars and The Inversion Of Territorializationmentioning

confidence: 99%

Domesticating Diamonds and Dollars: Identity, Expenditure and Sharing in Southwestern Zaire (1984–1997)

Boeck

1998

Development and Change

203

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“…In situations of economic collapse, 'petty' trading is one of the key professions, and it requires the command of urban vernaculars more so than either French or English, or 'indigenous' African languages. More importantly, English is closely tied to western models of modernization, Christian conversion and modernist social and capitalist development which since the late 1980s has come to represent a 'deadend for most suburban dwellers' (Devisch 1995(Devisch , 1999. <LINK "mak-r27"> While the endangerment of 'indigenous' languages may be read as potentially catastrophic by some linguists, from an Africanist perspective, the spread of the urban vernaculars reflects the extent to which African speakers are creatively adapting to new urban contexts.…”

Section: Lexicography In Applied Linguistics In Africamentioning

confidence: 99%

Western perspectives in applied linguistics in Africa

Makoni

Meinhof

2004

AILA

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The aim of this article is to analyze the nature of the historical and contemporary social contexts within which applied linguistics in Africa emerged, and is currently practiced. The article examines the challenges ‘local’ applied Linguistics in Africa is confronted with as it tries to amplify applied linguistic programs emanating from Europe and North America. The article argues that seemingly progressive applied linguistic projects interconnect in consolidating a western view of Africa in postcolonial Africa. In this way these projects end up mirroring the very theories which they seek to challenge.

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“…Esta responsabilidad genera nuevas modalidades de colaboración pero también intensi ca la competencia (Bangura 1994;Schiibeler 1996). En algunas instancias, las comunidades se han polarizado en función de una estrati cación social que en el pasado era más abierta (El-Kenz, 1996;Devisch 1995;Diouf, Fotê y Mbembe 1999).…”

Section: Lidiando Con Las Limitacionesunclassified

Rehaciendo las ciudades africanas

Simone

2015

Íconos

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L as ciudades africanas no funcionan, o por lo menos, sus caracterizaciones convencionales están repletas de descripciones que oscilan entre las luchas valientes, aunque a menudo desencaminadas de parte de los pobres para ganarse los medios mínimos de subsistencia, y las descripciones más insidiosas de cuerpos involucrados en una liminalidad casi constante, en decadencia o en con ictos étnicos y religiosos. Un punto de vista algo más generoso señala que las ciudades africanas son obras en construcción, al mismo tiempo extremadamente creativas y extremadamente estancadas. Ciudad tras ciudad, uno puede presenciar un pulso incesante producido por la intensa proximidad de cientos de actividades: cocinar, recitar, vender, cargar y descargar, pelear, orar, relajar, martillar y comprar. Todo esto yuxtapuesto en escenarios abarrotados, demasiado deteriorados y llenos de desperdicios, historia, energías * El texto que sigue corresponde a la traducción de la introducción "Remaking African Cities" y un fragmento de las conclusiones bajo el subtítulo "Reconnecting cities" que aparecen en el libro ya clásico de AbdouMaliq Simone, For the City yet to Come. Changing African Life in Four Cities (Durham, N.C.: Duke University Press, 2004). Este fue su primer libro de gran impacto en la teoría social, urbana y postcolonial anglo-parlante. En él condensa investigaciones, observaciones y experimentaciones de casi quince años de trabajo en diversas ciudades de África. En esta primera traducción de la obra de AbdouMaliq Simone al castellano, buscamos introducir su novedosa perspectiva a un público más amplio. Pensamos que su atención analítica a las circulaciones y articulaciones que constituyen la ciudad nos puede ayudar a reimaginar las potencialidades de nuestras ciudades, al enfocarse en las relaciones inestables entre personas y el cambiante tejido social así como en la infraestructura urbana que requiere atención crítica. ** No solo las ciudades del sur global, sino las poblaciones, los Estados y las economías de regiones históricamente periféricas nos exigen construir marcos analíticos que reconozcan sus vivencias y realidades. A esta tarea se dedica la obra de AbdouMaliq Simone quien -como señala -pasó parte de su infancia en Freetown, Sierra Leone y ha trabajado en Ghana, Sudan, Sudáfrica y Costa de Mar l "en calidad de activista, de consultor de alguna ONG o del gobierno local, como profesor, como hermano musulmán, como agente de desarrollo y/o como investigador". Sus acercamientos a las ciudades de África buscan llevarnos más allá de la sistematización necesaria para la construcción de políticas de gobernanza y gestión de la ciudad. Dirige, más bien, nuestra mirada a la manera en que políticas, capitales y relaciones institucionalizadas de poder aterrizan en espacios locales del Sur, en cuerpos y en subjetividades postcoloniales. De ahí que su escritura sea compleja, a veces enredada y serpenteante, pues no intenta de nir una comprensión coherente de la ciudad, sino trazar elmente los movimientos relacionales, las contradi...

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Frenzy, Violence, and Ethical Renewal in Kinshasa

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Domesticating Diamonds and Dollars: Identity, Expenditure and Sharing in Southwestern Zaire (1984–1997)

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Rehaciendo las ciudades africanas

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