Freestanding Sculptures from the Baths of Caracalla

Marvin, Miranda

doi:10.2307/504802

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“…21 I want to suggest that, in the development of Constantinian collecting and display, the Arch of Constantine was the first step in a set of experiments which would ultimately result in the Holy Apostles. Unlike the earlier collecting of emperors such as Hadrian or the Severans (exemplified in the surviving sculptures from the Villa at Tivoli (Raeder, 1983) and the Baths of Caracalla (Marvin, 1983; DeLaine, 1997: 265-7)), the Arch of Constantine was a collection of earlier originals, not of copies. In this, as I have remarked, it was anticipated by the Arcus Novus of Diocletian and emulated by the statues in Constantinople.…”

Section: Spoliamentioning

confidence: 99%

From the culture ofspoliato the cult of relics: the Arch of Constantine and the genesis of late antique forms

Elsner¹

2000

Pap. Br. Sch. Rome

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DALLA CULTURA DEGLISPOLIAAL CULTO DELLE RELIQUIE: L'ARCO DI COSTANTINO E LA GENESI DELLE FORME TARDO ANTICHEQuesto articolo cerca di esaminare il programma dell'arco di Costantino, ed in particolare il suo riuso dispoliadi precedenti edifici, alia luce di cosa possa essere ricostruito dei più tardi progetti monumentali di Costantino a Costantinopoli. Viene ipotizzata la spoliazione di statue classiche (usate per decorare gli spazi pubblici della nuova città) e delle reliquie apostoliche, le quali vennero utilizzate nelle tombe collocate a fianco di quella di Costantino nel mausoleo dei Santi Apostoli, o durante la vita dell'imperatore stesso o di quella del figlio Costanzo. L'uso di arcaismi poetici, nella loro tipica forma poetica del quarto secolo (quale quella di Cento), viene anche dimostrato. Si sostiene che l'arco di Costantino emerge come un monumento chiave nella genesi di una nuova estetica costantiniana in cui l'antico viene incorporato nel moderno, ed in questo modo inevitabilmente trasformato.

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Section: Spoliamentioning

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From the culture ofspoliato the cult of relics: the Arch of Constantine and the genesis of late antique forms

Elsner¹

2000

Pap. Br. Sch. Rome

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“…For a concise description of them, among the many bibliography available, seeMarvin 1983 (freestanding statuary) andYegül (2010: 110-118). Also the famous Baths of Caracalla, built in Rome between 212 and 216 during the government of the emperor they were named after, can be looked at as a similar building.18 Only Basset 1996 considers the description of "no less than 81 pieces", although we found no explanation for it in the mentioned paper.…”

mentioning

confidence: 99%

The Statues of Constantinople

Berger

2021

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ResumenConstantino pretendía enseñar al mundo su Constantinopla como la Nueva (la tercera) Troya, el más acabado retrato de la nueva paidea de inspiración griega y romana. Él mismo y su equipo dispusieron de no más que seis años para planear y reconstruir una ciudad entera, la antigua Bizancio; y las artes plásticas, en especial la escultura, ejercieron un rol determinante en todo ese proceso público. Volviendo una vez más la mirada hacia los restos arqueológicos y la descripción literaria de Cristodoro (Antología Griega, libro II) de la colección de estatuas de los Balnearios del Zeuxipo, el presente artículo desenvuelve una lectura museológica de estas estatuas, buscando encuadrarlas en el plan arquitectónico global de Constantino para su nueva capital del Imperio.

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“…Também os mais conhecidos Balneários de Caracala, construídos em Roma entre 212-216 durante o governo do imperador homónimo, podem ser tomados como exemplo de arquitetura termal em tudo semelhante ao Zêuxipo. Vd Marvin 1983..…”

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Greek anthology, ecphrastic epigrams (Books II & III)

Jesus¹

2015

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A Antologia Grega, reunindo epigramas dos períodos clássico, helenístico e bizantino, constitui o mais extenso florilégio epigramático em língua grega conservado. Modernamente organizada em 16 livros, depende maioritariamente de dois códices, o chamado Palatinus, do século X (Palatinus Graecus 23 + Parisinus Graecus Suppl. 384) e o autógrafo de M. Planudes (Marcianus Graecus 481, do início do séc. XIV). O presente volume, que pretende ser o primeiro de uma série, apresenta a tradução de dois desses 16 livros, tematicamente unidos pelo facto de conterem epigramas ecfrásticos, ou seja, compostos a partir de obras de arte plásticas da Antiguidade. Com o Livro II, composto nos primeiros anos do século VI da era cristã por Cristodoro, o leitor passeia-se pela coleção de estátuas patentes nos famosos Balneários de Zêuxipo em Constantinopla. Já o Livro III, descrevendo os relevos dos pilares do Templo de Apolónis em Cízico (erigido no século II a.C.), reúne 19 epigramas de autoria desconhecida que, contudo, parecem de datar do mesmo século VI. Ambos, porém, dão testemunho do uso da poesia com finalidades políticas e turísticas. Além de uma introdução temática e linguística, que não pretende ser exaustiva, a tradução vem acompanhada de notas explicativas, sobretudo mitológicas.

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Freestanding Sculptures from the Baths of Caracalla

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The Statues of Constantinople

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