Free Speech in Sixteenth-Century Spanish America

Guaman Poma de Ayala's "New Chronicle and Good Government" A testimony on the health of the Indigenous populations in XVIth century Peru

“…But the resulting laws, a compromise tailored to protect the indigenous populations, were never applied. Guaman Poma's work would lay forgotten in shelves for more than 300 years, and Las Casas texts were barred from publication after his death: by 1600, the XVIth century "free speech" practice was already a thing of the past 75 . Colonial order appears, according to the terms of Las Casas, as "a tyranny by fact, not by law" 76 characterized by the predominance of de facto power structures, and a persistent disregard towards the laws emanating from the central authority.…”

Normatividades e instituciones eclesiásticas en el virreinato del Perú, siglos XVI-XIX

“…Esta circulación de ideas fue común en el siglo XVI y comprendió temas transatlánticos como ha sido discutido por Lewis Hanke en su importante artículo de 1946. Hanke (1946) 142, 146-147, sostiene que esta libertad de expresión fue un signo en la España de ese periodo, excepto en materia religiosa por la ortodoxia católica. En 1509, el rey Fernando de Aragón había ordenado que los oficiales enviaran cartas al rey sobre la situación de los nativos, véase Hanke (1946) 142.…”

“…Hanke (1946) 142, 146-147, sostiene que esta libertad de expresión fue un signo en la España de ese periodo, excepto en materia religiosa por la ortodoxia católica. En 1509, el rey Fernando de Aragón había ordenado que los oficiales enviaran cartas al rey sobre la situación de los nativos, véase Hanke (1946) 142. El más detallado estudio sobre los arbitristas peruanos del siglo XVII es Bronner (1974).…”