Frauenfreundschaften - ihre Bedeutung für Politik und Kultur der alten Frauenbewegung

Abstract

Die Geschichte der Frauenbewegung in Deutschland wird in der Regel als eine abgeschlossene, überholte betrachtet, die, mehr oder weniger erforscht, Frauen von heute Überraschungen, insbesondere aber »Déjà-vu-« und Identifikationseffekte bietet, im übrigen aber wohl eher eine Angelegenheit für Spezialistinnen ist. Schon in der Bezeichnung »alte Frauenbewegung« im Unterschied zur »neuen« wird, anders als etwa in der Kennzeichnung als »erste« oder »zweite Welle« wie im angelsächsischen Sprachgebrauch, die Distanzierung und Entgegensetzung deutlich, entwickelte sich doch das politische Selbstbewußtsein der Feministinnen aus der Abgrenzung nicht nur gegenüber »linken« Männern, sondern auch gegenüber den etablierten Frauenverbänden und ihrer »alten« Form der Politik.Mit dem hier vorgestellten Forschungsansatz 1 wird der Versuch unternommen, die Frauenbewegung in Deutschland als Ganzes im Blick zu behalten, um ihre unerledigten Anliegen, die strukturell gleichen, aber auch die veränderten gesellschaftlichen Widerstände, Kontinuitäten und Brüche in der Politik mit und von Frauen auch über das fatale Jahr 1933 hinaus zu untersuchen und zu erkennen. Es gibt mehrere Bruchstellen in der Geschichte der deutschen Frauenbewegung, neben der Zeit des Nationalsozialismus das Wiederaufleben von Frauenorganisationen in der Nachkriegszeit, die aus der Sicht des neuen Feminismus nicht als Bewegung wahrgenommen werden. Es geht also nicht nur um die Vermittlung historischen Wissens, sondern auch um das Bewußtsein einer nicht zu »bewälti-genden« Vergangenheit. Erst ihre historisch schonungslose und soziologische Analyse aber eröffnet eine Perspektive auf das wirklich Neue des neuen Feminismus, der für sich in Anspruch nimmt, politische Handlungsmöglichkeiten zu bieten.In der Literatur über neue soziale Bewegungen gehören einige Charakteristika des Neuen an diesen Bewegungen mittlerweile zum Standard wissenschaftlicher Erkenntnis und zum Selbstverständnis der Beteiligten. Die neuen sozialen Bewegungen (und dazu zählen neben der Frauenbewegung die Bürgerrechts-, Friedens-, Ökologie-und Alternativbewegungen) eint vor allem anderen die neue Form politischer Einmischung, ihre Frontstellung gegen die hergebrachten Formen politischer Partizipation, gegen die Organisation von Interessen in Vereinen oder Feministische Studien 1/93

Klassische Theorien Sozialer Arbeit und soziale Bewegungen

“…Viele weitere Beispiele lassen sich anfügen (Franken 2008: 227f.). Freundschaften waren auch in der Frauenbewegung wichtig, um Personen an die Bewegung zu binden (Schüler 2004: 155;Gerhard/Klausmann/Wischermann 1993).…”