Fragmentos do pensamento dialético na história da construção das ciências da natureza

Júnior, Nascimento; Fernandes, Antônio

doi:10.1590/s1516-73132000000200004

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“…O pensamento dialético inicia-se na Antiguidade, com início ainda não consensual, mas remonta do período pré-socrático, com pequenos fragmentos dos relatos de Heráclito e, posteriormente de Platão e Aristóteles (NASCIMENTO JÚNIOR, 2000). Contudo, o tema ficou por muito tempo sem grandes avanços, e só retomou com maior força mais de dois mil anos mais tarde, com os escritos de Hegel e, logo em seguida, sobre a perspectiva de Marx, como confronto às ideias hegelianas.…”

Section: Precursores Do Movimento Dialéticounclassified

Há evidências da discussão da dialética na administração pública brasileira?

Mendes

Ribeiro

2020

NCN

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A dialética é uma concepção da realidade, por vezes tratada como método ou como a própria representação da realidade, que surgiu na Grécia antiga, e posteriormente retomada por Hegel e Marx. Nesse sentido, o presente estudo tem por objetivo relatar se há a discussão do movimento dialético dentro do campo de estudos da administração, em particular da administração pública. Foram analisados 45 artigos do periódico O&S e no portal Spell publicados entre 2014 e 2019 que contemplavam a palavra dialética. Os artigos foram analisados conforme categorias prévias de análise, considerando para estas categorias, as concepções dialéticas hegelianas e marxistas. Como resultados encontra-se diferentes aplicações da visão dialética, considerando a contradição, dialética como movimento entre outras. Nota-se ainda predominância do materialismo nos estudos de administração.

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Section: Precursores Do Movimento Dialéticounclassified

Há evidências da discussão da dialética na administração pública brasileira?

Mendes

Ribeiro

2020

NCN

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“…Vai da prática à teoria e retorna à prática, sem determinar generalizações, considerando a singularidade de seu objeto. Mormente, porque trabalha com a contradição em um movimento dialético (NASCIMENTO JUNIOR, 2000).…”

Section: O Modo De Agir Do Analista Do Discursounclassified

Análise do Discurso: Um Aporte à Teoria das Organizações

Valent

Vinhas

2014

RIGS

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KeywordsO presente trabalho apresenta elementos da Análise do Discurso da linha francesa, na esteira de Michel Pêcheux, que podem ser aplicados à Teoria das Organizações. Expõe-se a influência da ideologia na comunicação do conhecimento científico e como a Teoria da Análise do Discurso pode ajudar na identificação das camadas discursivas em contexto organizacional. Em seguida, é abordada a importância dos conceitos e dos fundamentos metodológicos, tanto no modo de agir do analista do discurso quanto na ação gerencial. Aplicando-se a Análise do Discurso no meio organizacional, são tecidas algumas considerações de como o uso da ideologia pode mitigar os conflitos de interesse neste contexto.Análise do Discurso. Teoria das Organizações. Ideologia. Conceito.This paper presents elements of the French Discourse Analysis, based on principles outlined by Michel Pêcheux, which can be applied to Organizational Theory. It exposes the influence of the ideology upon the communication of scientific knowledge and how Discourse Analysis Theory can help to identify discursive layers in organizational context. Then, it is discussed the importance of such concepts and methodological foundations, both in discourse analyst's procedures and in management action. By applying Discourse Analysis in the organizational environment, some light can be shed on how the use of ideology can mitigate interest conflicts within this context. Discourse Analysis. Organization Theory. Ideology. Concept.

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“…É o reducionismo hegeliano, e, a partir daí, ele constrói o seu sistema (Nascimento Junior, 2000). Partindo da Filosofia do Espírito, Hegel vai descrever o processo de desenvolvimento da consciência.…”

Section: A Idéia (Divina) Atua Sobre As Coisas Do Mundo (Natural) Conunclassified

“…Para Bachelard, a ciência é ato e não representação e é construindo, criando, produzindo, modificando, corrigindo que o espírito chega à verdade. Suas idéias orientam a epistemologia francesa do século XX, que se opõe fundamentalmente ao neo-empirismo (Nascimento Junior, 2000).…”

Section: A Relatividade Amplia O Universo Newtoniano Reforça a Idéiaunclassified

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Fragmentos da presença do pensamento idealista na história da construção das ciências da natureza

Júnior

Fernandes²

2001

Ciênc. educ. (Bauru)

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Resumo: O propósito deste trabalho é estabelecer o caminho percorrido pelo idealismo em sua participação na construção das Ciências da Natureza desde a antigüidade até o final do século XX. Para os pensadores antigos, o mundo físico era governado pela idéia, e o modo de apreendê-la era por meio da contemplação da alma ou da observação e da lógica. Na escolástica essa idéia é Deus. Na renascença, Deus se torna matemático. Em Galileu a Matemática do mundo é entendida pela experimentação. Para Descartes o mundo é mecânico e entendido por hipóteses dedutivas. Newton enxerga o mundo mecânico construído e corrigido pelo Deus geômetra e entendido pela observação e experimentação. Os empiristas retiram a idéia do universo e a colocam no espírito humano. Em Kant as regras que organizam as idéias na mente também organizam o mundo mecânico. Em Hegel o real só é real porque é racional, e essa racionalidade vem de Deus, que transforma o mundo natural e atinge o espírito humano. Os pensadores, influenciados por Hegel, percebem a incapacidade das leis da mecânica explicarem as leis da vida. Comte e Bergson procuram, de forma diferente, submeter às leis da Física às leis das ciências da vida. O universo mecanicista é absorvido pelo determinismo relativista e pelo probabilismo quântico. A linguagem da lógica se associa ao empirismo na descrição da ciência procurando retirar dela o idealismo e a metafísica e, após um período de florescimento, acaba não tendo sucesso. A dificuldade da apreensão do real volta a ser o problema da ciência no final do século XX, e a procura de uma possível solução reaproxima a ciência do idealismo.Unitermos: Idealismo e Ciência, Filosofia das Ciências da Natureza, Idealismo e Epistemologia, Paradigmas das Ciências da Natureza Abstract: The purpose of this work is to set up the way done by the idealism in its participation in the construction of the nature's sciences since the Antiquity to the XXth Century. To ancient thinkers the material world was governed by the idea and the way to apprehend it was whether through the soul contemplation or through the logic and observation. In the escolastic the idea is God. In renaissance God becomes mathematician. To Galileu the world's mathematics is understood through experimentation. For Descartes the world is mechanical and understood by deductive hypothesis. Newton perceives the mechanical world built and corrected by a geometrician God and understood by the observation and experimentation. The empiricists take out the idea from the universe and place it in the human

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