Four tigers and the dragon: values differences, similarities, and consensus

Abstract

This study examines the influence of economic and political factors that contribute to the convergence and/or divergence in value priorities of five East Asian societies—China, Hong Kong, Singapore, South Korea, and Taiwan. We find that political and social-economic factors influence the values orientations of managers within this region. However, economic development level is an insufficient explanation for values convergence without consideration of the societal context and cultural traditions in which that development occurred. Copyright Springer Science+Business Media, LLC 2007Cross-cultural values, Asian tigers, China,

Asian management in the 21st century

“…So I expect that Asian cultures with increasing affluence will democratize, but according to their own respect logic. Again, a role for APJM and the Asia Academy of Management will be to fill this gap and to study excellent management in the context of Asian respect relations (Chia et al, 2007). This includes the role of side payments, because more people in respect cultures hold uncontrolled power, there is more temptation in these cultures to use official power for unofficial personal gain (Lee & Oh, 2007).…”

Valeurs confucéennes en Chine mesurées par les valeurs personnelles et domaines motivationnels de Schwartz

“…Les quelques recherches empiriques qui ont été effectuées sur ce sujet se fondent sur une diversité de listes de valeurs qu'on peut classer en deux catégories. La première mobilise des listes occidentales, telles que la Rokeach Value Survey (Tai, 2008), la liste de valeurs de Kahle (Kau et Lim, 2005), la Schwartz Value Survey (Ralston et al, 1999;Egri et Ralston, 2004;Chia et al, 2007) et les dimensions culturelles de Hofstede (zhang et Gelb, 1996;Sun et al, 2004) ou de Triandis (Yang, 2004), tandis que la seconde développe des listes de valeurs plus spécifiques pour la Chine, comme la Chinese Value Survey (Chinese Cultural Connection, 1987), le Li et le Yi (Piron, 2006) ou encore la trilogie « confucianisme -bouddhismetaoïsme » (zhang et Jolibert, 2000(zhang et Jolibert, , 2003.…”

“…zhang et Jolibert (2003) indiquent également que le taoïsme enseigne que l'homme doit vivre en harmonie avec la nature et que le bouddhisme prêche la vie simple et la renonciation aux désirs. En faisant référence à la structure théorique de la SVS, Chia et al (2007) confirment que le confucianisme correspond le plus à la dimension « dépassement de soi », dont surtout le domaine motivationnel « bienveillance », et à la dimension « conservation », dont notamment le domaine motivationnel « conformité ».…”

“…Ces études se fondent sur les listes 11 de valeurs de Schwartz, qui seraient donc implicitement positionnées selon les dix domaines motivationnels en deux dimensions d'ordre supérieur (Ralston et al, 1996(Ralston et al, , 1997Egri et Ralston, 2004;Chia et al, 2007). Nous préférons, pour cette recherche qui, à la différence de celles de Ralston et ses coauteurs (op.…”

“…L'Annexe 1 reproduit à cet effet des analyses en composantes principales et un arbre de classification hiérarchique lesquels permettent de valider huit domaines motivationnels, composés au total de 25 valeurs personnelles (Tableau 6). (Ralston et al, 1996;Ralston et al 1997) alors que dans leurs recherches plus récentes, ils utilisent la liste des 45 valeurs à équivalence multiculturelle (Egri et Ralston, 2004;Chia et al, 2007). La carte factorielle (Figure 3) confirme nos constats du paragraphe 2.2.…”