Foucault’s Concept of Heterotopia as an Èpistemé for Reading the Post-Modern City: The Viennese Example

Abstract

"The postmodern city is a myth, a tale, a telling, a poignant narrative that builds on the past to continually new horizons… The postmodern city is not only an epitomizing model of contemporary social and economic development, but also a metaphysical reality, a place where the real and the imagined are persistently commingled in ways we have only begun to understand…" (Chambers, 1990; Soja 2000). Normative notions on the city have to be dissected as an intersection of the near and the far order of urban societies (Lefebvre, 1996) and as fluid conceptualizations in a heterochronical context. However, cities similarly have to be read as "thirdspaces" (Soja, 1996)-contestations of mythical and real urban spaces and places, continuously re-interpreted and endowing urban spaces and places with even transient meanings. The paper seeks to grasp Foucault's notions on heterotopia as a theoretical framework and èpistemé for approaching these "thirdspaces"-in-between the social relations and their inscriptions into the material reality of cities.

Apego al lugar en espacios heterotópicos

“…Por último, al analizar cómo los espacios heterotópicos contrastan con el entorno circundante, se obtiene una visión más clara de las características que hacen que estos lugares sean especiales y, al mismo tiempo, se ilustra cómo influyen en la percepción y el valor atribuido al resto del espacio urbano. De acuerdo con Hatz (2018), cuando los significados de estos espacios se vuelven obsoletos o desaparecen, las heterotopías se disuelven, conduciendo a nuevos lugares que dan forma a nuevos significados: utopías de lo urbano y nuevas heterotopías urbanas. Este autor interpreta las heterotopías como un instrumento o dispositivo de la ciudad postmoderna.…”

“…Según Savage et al (2005), la pertenencia y el apego han cobrado un papel importante en el discurso urbano al desafiar el orden lejano impuesto por la globalización en las sociedades urbanas. En este sentido, como señala Hatz (2018), la pertenencia implica una relación fluida con los lugares para construir identidades.…”

“…Las heterotopías deben entenderse en sus relaciones con otros espacios y deben leerse en el conjunto de relaciones de significados (Hatz, 2018). Las acepciones atribuidas a los lugares son esenciales en el concepto de heterotopías.…”

“…Las acepciones atribuidas a los lugares son esenciales en el concepto de heterotopías. De acuerdo con Hatz (2018), son los que les confieren su carácter especial. Estos pueden estar vinculados a las memorias históricas de los lugares, a la construcción social de la identidad de los grupos que los habitan, o a las prácticas culturales que se desarrollan en ellos.…”

“…Esto puede dificultar la comprensión del papel del apego al lugar en la configuración de las identidades y el sentido de pertenencia de las personas en diferentes escalas. Varios autores han alertado sobre las repercusiones del diseño de las ciudades actuales en las relaciones de las personas con los espacios que habitan (Savage et al, 2005;Hatz, 2018).…”