Formación de formadores de lenguas extranjeras en educación intercultural por medio de una comunidad de práctica

Abstract

Este artículo de investigación presenta algunos hallazgos de un estudio cuyo objetivo fue analizar el impacto de una comunidad de práctica, como estrategia de formación de profesores universitarios de futuros docentes de lenguas extranjeras en educación intercultural. Este estudio cualitativo siguió el ciclo de la investigación-acción. Luego de un análisis de necesidades, se propuso la creación e implementación de una comunidad de práctica de la cual participaron activamente siete profesores de inglés y de francés, a lo largo de siete meses. La recolección de datos se hizo por medio de fuentes diversas, como textos narrativos escritos por los participantes, entrevistas individuales, un grupo focal y el diario del investigador. Los hallazgos plantean que las discusiones dentro de esta comunidad de práctica contribuyeron a cambios en las representaciones de los participantes sobre el concepto de interculturalidad, así como a una comprensión más profunda de las implicaciones de la educación intercultural en la enseñanza de lenguas extranjeras. Asimismo, los análisis revelan los aciertos de las comunidades de práctica como estrategia de formación docente en el tema de la interculturalidad en el medio universitario colombiano.

Enseñar lenguas extranjeras en la U-diversidad: explorando caminos hacia la decolonialidad y la interculturalidad crítica

“…En todo caso, consideramos que estas tensiones hacen parte de un trabajo alteritario al interior de los grupos de trabajo (Arismendi, 2022), en los cuales también hubo intercambio intercultural. Coincidimos con Dervin (2016) y Walsh (2018) en que la interculturalidad asimismo involucra conflicto y tensiones, como se reflejó en esta experiencia.…”

“…663-683, issn 0123-3432 www.udea.edu.co/ikala de relaciones equitativas entre individuos y grupos, habría que preguntarse, en primer lugar, qué condiciones se dan para el diálogo en dichos espacios. En segundo lugar, en concordancia con Arismendi (2022), se hace fundamental el trabajo desde el reconocimiento de las identidades y las diversidades de los profesores, dando lugar a que haya intercambios entre sus creencias, historias, experiencias, conocimientos y prácticas. En tercer lugar, se debe reflexionar sobre los conocimientos y las prácticas que se validan y que se excluyen, y las razones que subyacen a estas decisiones.…”