Formação de professores na prática política do MST: a construção da consciência orgulhosa

Abstract

Este artigo propõe-se a discutir a experiência de professores e professoras das escolas de assentamento organizadas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra -- MST, no oeste catarinense. Seguindo uma metodologia qualitativa, o estudo possibilitou a apreensão de aspectos significativos do universo cultural dos sujeitos, destacando as relações construídas na vida familiar, no desempenho da profissão e na participação política no Movimento. A análise da ação desenvolvida pelos professores nos diversos espaços de atuação vai revelando como eles se tornam sujeitos de sua experiência. A adesão às propostas educativas do MST possibilita a manifestação de uma identidade que fortalece a experiência cotidiana de ser professor, favorecendo o desenvolvimento de uma consciência orgulhosa da prática docente. A experiência é realimentada na escola e também nas instâncias educativas propiciadas pelo Movimento, nos contatos com o grupo de docentes, nos estudos que desenvolvem, nas trocas com os alunos e seus familiares. Isso possibilita aos professores estabelecer prioridades, acrescentando elementos significativos aos conteúdos escolares. Evidencia-se aí a perspectiva de veiculação, na escola, de uma dimensão do saber enriquecido pela ação política gerada nas práticas coletivas. Esse envolvimento resulta em experiências diferenciadas que se refletem nas ações desenvolvidas na escola e no Movimento. Com isso, esses professores reelaboram o espaço da escola no meio rural, criando novos compromissos que transformam sua atividade docente, ampliando seu aprendizado e as relações de solidariedade presentes na cultura do campo.

Constituição do sujeito professor do campo e apropriação do espaço rural

“…No entanto, apenas a contextualização não é suficiente para a garantia da Educação do Campoo professor pode ter iniciativas de contextualização, de reconhecimento dos saberes locais, sem uma efetiva apropriação do espaço, da realidade rural, ou do paradigma da Educação do Campo. Ou seja, a Educação do Campo vai além de uma educação contextualizada, defendendo uma perspectiva de educação transformadora e de questionamento da lógica educativa e de produção predominante (Miguel Gonzalez Arroyo, 2007;Beltrame, 2002;Queiroz, 2011; E. C. de Souza et al, 2011).…”