Fondos documentales árabes de la minoría musulmana en tierras valencianas

Abstract

Este trabajo tiene por objeto presentar la actual situación de nuestros conocimientos sobre fondos documentales circunscritos a una época, espacio y comunidad lingüística determinadas (1). Límites cronológicosSe toma como punto de partida la fecha de 1 238, en que fue conquistada la ciudad de Valencia para la Corona de Aragón, ya que desde ese momento se puede considerar a la población musulmana como una «minoría» respecto a la «mayoría» cristiana dominante. Esta minoría se denomina mudejar hasta 1 525, año en que por el bautismo decretado por Carlos I de España pasa a ser llamada morisca.El límite cronológico final de nuestro trabajo es el año 1610, a causa de la expulsión de los moriscos y fin de la presencia de esta «minoría» en la Península. Espacio geográficoLa zona objeto de este estudio es la que corresponde a la actual Comunidad Autónoma Valenciana, es decir, las provincias de Castellón, Valencia y Alicante. Estas tierras se corresponden casi exactamente con las del antiguo Reino de Valencia, área que gozó de autonomía político-administrativa y jurí-dica hasta el siglo XVII!. Ello justifica que sus fondos documentales tengan unas características propias que los diferencian claramente de los de otras zonas de España. Por este motivo se ha considerado esta región como un espacio geográfico coherente y completo.

El viaje conceptual de la sharía en el léxico hispano.

“…Por otra parte, no tenemos textos en árabe con la voz técnica šarīˁa o šarˁ, mientras es frecuente la inclusión de otras voces como sunna, ḥudūd o ḥadīṯ/aḥadīṯ/. Así, los textos en árabe de los moriscos valencianos que recogen Carmen Barceló y Ana Labarta (2009) no contienen voces del étimo š-r-ˁ; sin embargo, reflejan un conocimiento de las fuentes doctrinales del islam que, a juicio de Mercedes García-Arenal (2010: 65), merece que se reconsidere el supuesto "islam deteriorado" de los moriscos.…”