Ferrara città creativa

The Correspondence(s) of Count and Countess Lorenzi: What Was the Extent of an Early Modern Ambassadress’ Autonomy?

“…Consider Ho levato alcune parole perche mi parevono troppo forti se vuole chio cele metta, la scriverò novamente per domattina[;] se no gliela mandi oggi'). 29 What this passage suggests is that Luigi may have sent a draft of a letter to Minerva, who was then in Montughi, asking her to transcribe it and send it back to him. Regrettably, it is impossible to establish with certainty whether the draft that Minerva transcribed had been composed by the ambassador or was instead a revised version of a letter that she had originally written herself.…”

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“…Questo motivo comune, ampiamente indagato anche in ambito psicoanalitico, 5 era probabilmente già confluito nella tradizione haggadica e mišnaica, 6 in cui sarebbe stata elaborata la sto- 3 Septuaginta, Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes edidit Alfred Rahlfs, Duo vo lumina in uno, Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 1979, vol. II, 627.…”

“…Lieberman, with an Introductory Essay by R.A. Segal, Bal ti more-Lon don, The Johns Hopkins University, 2004. 6 Si veda A. Vögt, Messias und Gottessohn. Her kunft und Sinn der matthäischen Geburts-und Kindheitsgeschichte, Düs seldorf, Pat mos- Verlag, 1971. ria di Mosè, 7 mentre parti del suo contenuto sarebbero poi state trasferite anche nel ciclo della vita di Cristo con particolare riferimento alla storia della sua prima persecuzione, secondo una tradizione sviluppata ed espressa soprattutto nel secondo capitolo del Vangelo di Matteo, ove compaiono quelle figure misteriose indicate come Magi.…”

“…Benché non sia detto esplicitamente, l'allusione al "sole creatore" e al titolo di "Re dei re" fa pensare a una provenienza persiana dei Magi. Il significato dei tre doni viene così spiegato dall'autore: l'oro, in quanto re della discendenza di Davide; l'incenso, in quanto discendenza di Aronne, secondo l'ordine di Melchisedek (Sal 109, 4) e in quanto Dio; la mirra, in quanto destinato al sepolcro (Sal 87,(6)(7). I Magi sono presentati, secondo la più classica esegesi, come esempio della vocazione alla salvezza mediante la fede.…”

“…[26][27]. Egli nega che possano essere giunti dall'India o dalla Persia o dalla Mesopotamia, troppo lontane dalla Terra Santa, ma dall'Arabia e da Saba, dove Abramo inviò i discendenti della propria schiava (Gen 25,6), ipotesi che sarebbe confermata dalla profezia di Is 60, 6 e da Sal 71, 10. Uno di loro sarebbe stato nero, e gli altri bianchi.…”