“…Subjacente a tais frentes de participação social elencadas, fica enfatizada a presença do pioneiro das causas educacionais, dentre as quais toma lugar a escolanovista. Ao fim e ao cabo, "entre práticas e representações" conforme expressão de Chartier (1988), tão cara aos historiadores da cultura, deparamo-nos naquela quarta página com a arquitetura discursiva que corrobora Azevedo como um dos mais relevantes pensadores do País: como sabemos, não apenas um homem de ideias, mas um homem de ação (CARVALHO, 1989;2012;PILETTI, 1994, XAVIER, 1998.…”
Section: Fernando De Azevedo Un Homme D'affectionunclassified
O presente artigo analisa a crônica A graça do amor e da fé (sobre um manuscrito de minha mãe), publicada pelo intelectual Fernando de Azevedo no jornal O Estado de S. Paulo, no ano de 1955. A crônica diz respeito à vida e à morte de Sara Lemos Almeida de Azevedo. A partir da análise crítica desse escrito, e à luz da Retórica, de Aristóteles, discutimos o ethos de um filho amoroso e grato (cujo discurso é articulado pela visada de um “observador sensível”), bem como o ethos do intelectual da educação, que problematiza práticas relacionadas ao campo educacional (cujo discurso é articulado pela visada de um “observador social” imprimida no relato feito sobre as ações pedagógicas da própria mãe). Assim se fundam nessa crônica os papéis sociais e os individuais desse sujeito: papéis concomitantes e entrecruzados na constituição do corpo discursivo da crônica.
Palavras-chave: Fernando de Azevedo. Ethos. Intelectual da educação. Afeto e efeito de sentido.
“…Subjacente a tais frentes de participação social elencadas, fica enfatizada a presença do pioneiro das causas educacionais, dentre as quais toma lugar a escolanovista. Ao fim e ao cabo, "entre práticas e representações" conforme expressão de Chartier (1988), tão cara aos historiadores da cultura, deparamo-nos naquela quarta página com a arquitetura discursiva que corrobora Azevedo como um dos mais relevantes pensadores do País: como sabemos, não apenas um homem de ideias, mas um homem de ação (CARVALHO, 1989;2012;PILETTI, 1994, XAVIER, 1998.…”
Section: Fernando De Azevedo Un Homme D'affectionunclassified
O presente artigo analisa a crônica A graça do amor e da fé (sobre um manuscrito de minha mãe), publicada pelo intelectual Fernando de Azevedo no jornal O Estado de S. Paulo, no ano de 1955. A crônica diz respeito à vida e à morte de Sara Lemos Almeida de Azevedo. A partir da análise crítica desse escrito, e à luz da Retórica, de Aristóteles, discutimos o ethos de um filho amoroso e grato (cujo discurso é articulado pela visada de um “observador sensível”), bem como o ethos do intelectual da educação, que problematiza práticas relacionadas ao campo educacional (cujo discurso é articulado pela visada de um “observador social” imprimida no relato feito sobre as ações pedagógicas da própria mãe). Assim se fundam nessa crônica os papéis sociais e os individuais desse sujeito: papéis concomitantes e entrecruzados na constituição do corpo discursivo da crônica.
Palavras-chave: Fernando de Azevedo. Ethos. Intelectual da educação. Afeto e efeito de sentido.
“…Em 1933, quando Diretor Geral da Instrução Pública do Estado de São Paulo, promoveu reformas, consubstanciadas no Código de Educação(AZEVEDO, 1971, p. 224-226).Diante do que foi exposto, mostra-se indubitável que Azevedo recebeu uma formação clássica, o que o permitia avaliar bem as questões do seu tempo e os problemas que as sociedades apresentavam, sobretudo, à nação brasileira. Portanto, ele conhecia bem o antigo, e por essa razão, era um homem "[...] permanentemente atormentado, de espírito inquieto e insatisfeito consigo mesmo e com quase tudo que vê à volta de si, como reconheceu em seu discurso de posse na Academia Brasileira deLetras, em 1968" (PILETTI, 1994. Dono de uma vasta obra 4 , Fernando de viveu nos anos de 1920 e 1930 momentos marcantes de sua carreira, sendo agraciado com os seguintes reconhecimentos: Prêmio Machado de Assis, da Academia Brasileira de Letras (1944); Cruz de Oficial de Legião de Honra, da França (1947); Prêmio de Educação Visconde de Porto Seguro, conferido pela Fundação Visconde de Porto Seguro, de São Paulo (1964); Prêmio Moinho Santista (1971) em Ciências Sociais (PENNA, 2010).…”
O artigo analisa a crítica empreendida por Fernando de Azevedo (1894-1974) acerca da Escola Tradicional. A discussão suscitada pelo autor propunha a reconstrução da educação pública brasileira sob o clima de renovação política e social trazido pela Revolução de 1930, incorporado pelo movimento escolanovista na década de 1920. Para a realização deste estudo, foram utilizados como fonte livros escritos pelo autor e o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova de 1932. O texto encontra-se organizado em três momentos. Primeiramente, trata sobre os aspectos históricos e sociais da época. Na sequência, analisa a trajetória de vida de Fernando de Azevedo, sua teoria e sua concepção de educação. Por último, a análise se concentra no Manifesto de 1932. O estudo permitiu compreender que Azevedo possuía um projeto para a educação brasileira, a qual buscava reformar concomitantemente às transformações sociais e dirigindo-as ao mesmo sentido. Nesse processo, a educação desempenhava um importante papel e, por essa razão, não poderia ser isolada do conjunto das transformações necessárias ao país.
“…Fernando de Azevedo escreveu sobre distintas áreas do conhecimento e possui vasta obra publicada, na qual se destacaram temas relacionados à educação, sobretudo à educação física, e às ciências sociais, sempre perpassados pela grande influência do pensamento clássico grego. Paulo, em 1961(PILETTI, 1994a, além de membro da Academia Brasileira de Letras a partir de 1968de (PILETTI, 1994b.…”
Como disse Stanley Parker em seu livro A sociologia de lazer "não há muito que se possa chamar de 'lazer' na feitura de um livro, mas esses diversos amigos, colegas e conselheiros ajudaram a tornar meu trabalho mais leve". Por isso gostaria de agradecer tantas pessoas que foram essenciais, cada uma à sua maneira, por tornar a minha trajetória de mestrado mais leve. Gostaria de agradecer à minha orientadora, Silvia Cristina Franco Amaral, por ter acolhido com tanta receptividade e generosidade a mim e a meu tema de pesquisa. Aos integrantes que passaram pelo Grupo de Estudo e Pesquisa em Políticas Públicas e Lazer (GELP) e demais colegas do instituto que conheci nesse período, pessoas que de alguma forma contribuíram para meu desenvolvimento acadêmico e pessoal e acabaram por se tornar queridos amigos. Com o receio de esquecer alguém, relembro tanto as discussões acadêmicas, quanto as conversas informais e risadas compartilhadas com Regiane Galante,
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.