Feos, sucios y malos: la regulación de los cuerpos y las emociones en Norbert Elías

Abstract

El objetivo de este trabajo es recuperar las ideas de Norbert Elías que dan pistas para la comprensión de los mecanismos de soportabilidad social y los dispositivos de regulación de las sensaciones que se hacen carne y hueso en los procesos de producción y reproducción social, particularmente delimitados en el contexto de América Latina. Para ello, en primer lugar, se explicitan las nociones de proceso y figuraciones. En un segundo momento, se examinan las principales transformaciones en el mundo subjetivo a partir de la vergüenza y el desagrado. Luego se analiza la noción del 'romanticismo', para terminar con una serie de reflexiones sobre los aportes de Elías para una sociología de los cuerpos y las emociones, que se proponga estar en una alerta epistémica desde una mirada latinoamericana poscolonial.

La “colonización de lo doméstico”. Transformaciones espaciales y subjetivas en la recuperación de residuos (Córdoba, Argentina)

“…Si bien el reciclaje es alentado por organismos internacionales en el marco del 'desarrollo sostenible', el 'negocio de la basura' 9 se 'sustenta' en el trabajo de baja calificación que realizan cientos de personas expulsadas del mercado laboral. En otras palabras se podría identificar una segregación de clase en el amplio y heterogéneo universo del reciclaje donde lo más feo y sucio se destina a los 'feos, sucios y malos' de la sociedad (Scribano y Vergara, 2009) y donde la alternativa más beneficiosa para estos sujetos que se propone es la cooperativización. 6 Según la misma fuente, en la ciudad de Rosario se estimaban en 10.000 las personas dedicadas a la recuperación de residuos.…”

“…Juntar residuos en las calles para venderlos como material reciclable es habitual en las ciudades latinoamericanas. La misma da cuenta, de uno de los tantos efectos de la desarticulación del capitalismo industrial sustitutivo, de la implantación de los programas de Ajuste Estructural, y la consecuente expulsión del mercado laboral primero, y de la 'sociedad' después, de miles de sujetos que habitan en urbes fragmentadas (Vergara, 2009). En muchos casos, esto constituye la primera fase de un circuito que pasa y se instala temporalmente en los hogares, antes de llegar a los depósitos de los acopiadores que los compran.…”

Límites y equilibrios de poder en la disputa por un territorio insular caribeño: el caso de San Andrés (1970-1991)

“…tradas y que se contrarrestan en diferentes planos, creando (des)armonías (Elías, 1998a). Allí se constituyen figuras (no estáticas) a partir de múltiples interacciones que sirven como base para la afirmación de sensibilidades y sentidos colectivos e individuales (Scribano y Vergara, 2009).…”

Untitled

“…La misma da cuenta, de uno de los tantos efectos de la desarticulación del capitalismo industrial sustitutivo, de la implantación de los programas de Ajuste Estructural, y la consecuente expulsión del mercado laboral primero, y de la 'sociedad' después, de miles de sujetos que habitan en urbes fragmentadas (Vergara, 2009). En muchos casos, esto constituye la primera fase de un circuito que pasa y se instala temporalmente en los hogares, antes de llegar a los depósitos de los acopiadores que los compran.…”

“…Si bien el reciclaje es alentado por organismos internacionales en el marco del 'desarrollo sostenible', el 'negocio de la basura' 9 se 'sustenta' en el trabajo de baja calificación que realizan cientos de personas expulsadas del mercado laboral. En otras palabras se podría identificar una segregación de clase en el amplio y heterogéneo universo del reciclaje donde lo más feo y sucio se destina a los 'feos, sucios y malos' de la sociedad (Scribano y Vergara, 2009) y donde la alternativa más beneficiosa para estos sujetos que se propone es la cooperativización. Gabriela Vergara Mattar 6 Según la misma fuente, en la ciudad de Rosario se estimaban en 10.000 las personas dedicadas a la recuperación de residuos.…”