¿Fedeltá o animalidad? El perro en las escenas de conversión de María Magdalena en la Italia del siglo XVI

Abstract

Resumen: Desde la Antigüedad, las religiones han utilizado a los animales no humanos para encarnar los vicios y virtudes. el perro es uno de estos seres cuya carga simbólica se sitúa, según cada tradición, en el positivo o en el negativo. en este texto se estudia la presencia del perro en relación a la conversión de María Magdalena en representaciones de la Italia del siglo XVI, todo ello siguiendo los planteamientos propios de la iconografía e iconología así como la perspectiva de género. PalabRas clave: María Magdalena; Perro; Siglo XVI; Fidelidad; Pecado; Conversión.Fedeltà or animality? The Dog in the scenes of mary magdalene's conversion in XvI th century Italy absTRacT: Since Antiquity, non-human animals have been used for embodying virtues and vices. the symbolic meaning of the dog moves back and forth between negative and positive attitudes depending on each tradition. this paper seeks to study the presence of the dog in Mary Magdalene's conversion. the selected paintings are related to sixteenth-century Italian art. Iconography and iconology as well as gender studies are the main methodological approaches to the subject. en el año 1934, erwin Panofsky publicaba un texto titulado Jan van Eyck's Arnolfini Portrait, donde estudiaba los significados de los elementos presentes en la estancia representada. entre estos se encuentra el pequeño perro del que el autor señala su uso como «atributo o símbolo de Fe», generalmente colocado a los pies de la mujer para referir, específicamente, a la fidelidad en el matrimonio 1 . Asimismo, Panofsky explica la migración de significados en las representaciones de animales, poniendo como ejemplo las tumbas medievales donde se incluyen seres -como el león-que, en dicho contexto, adquieren un significado distinto. el perro vuelve a estar entre estos animales, siendo colocado a los pies de la esposa en los sepulcros para reforzar el significado ya comentado de la fidelidad matrimonial (1934:118-125). no solo en cuestiones de fidelidad marital es el perro el animal elegido, sino que también, por su obediencia y la importancia de esta actitud en el feudalismo, este animal ejemplifica -sin perjuicio de algunas connotaciones peyorativas más adelante señaladas-la fidelidad en términos generales. tal y como indica Morales Muñiz, este animal es «símbolo de la fidelidad y de la amistad desde la tradición pagana», convirtiéndose «en el símbolo arquetípico de la sociedad feudal. noble y fiel seguirá a sus amos hasta el sepulcro en donde le acompañará, como buen vasallo a su señor, a sus pies » (1996: 244). Como se verá, esta disposición del perro tiene su paralelismo con la conversión de la Magdalena en casa de Simón, donde la mujer, como buena vasalla de jesús, se postrará ante este.Panofsky se plantea el interrogante de si la obra de van eyck, calificada de pintura de género e interior «realista», hay que entenderla como anticipo del «arte por el arte» propio de la modernidad o si, por el contrario, es concebible en la tradición medieval y su voluntad de «mostrar objetos con signific...