“…"Quando falo das "periferias" de São Paulo, portanto, refiro-me a ambientes situados no tempo e no espaço, em que pessoas de carne e osso se relacionam entre si e com outras esferas do mundo social, de modo plural e heterogêneo. De outro lado, e simultaneamente, o termo "periferias" ajuda a reconhecer as regularidades que se desenham nestas regiões da cidade e que demandam investimento analítico comparativo" (FELTRAN, 2008, p. 27 relações étnico-raciais e masculinidades (RODRIGUES FILHO, 1964;BANDEIRA, 2009BANDEIRA, , 2017PACHECO, 2010); b) torcidas e violência (SOUZA, 2016(SOUZA, , 2012TOLEDO, 1994;CURI, 2012;MURAD, 2012;BOCCHI, 2016); c) futebol e identidade nacional (GUEDES, 1977;DAMATTA, 1982DAMATTA, , 1994HELAL, GORDON JR, 1999;SOARES, 1999;TOLEDO, 2000;SANTOS NETO, 2002; FERREIRA ANTUNES, 2004); d) formação de jogadores de futebol (DAMO, 2007;BITENCOURT, 2009;SPAGGIARI, 2014); e) migração de jogadores (RIAL, 2008(RIAL, , 2009(RIAL, , 2009b; f) mídia, política e relações de poder no futebol (DE MELO, GÓDIO, 2008;GÓDIO, 2010;DE MELO, 2012;CHIQUETTO, 2014 Ou seja, as pessoas -que não se encerram em categorias como "homem", "masculino", "mulher", "feminina" -contém partes masculinas e partes femininas bem como noções de masculinidades e feminilidades múltiplas e interconectadas. As pessoas acionam ainda as partes que elas consideram masculinas ou femininas de acordo com as ações e interações que são tomadas e estabelecidas.…”