Existencia y encarnación en Gabriel Marcel

Abstract

RESUMENEn el presente trabajo queremos mostrar cómo en Gabriel Marcel la existencia tan sólo puede ser reconocida a partir de la condición encarnada del hombre. Para ello, contrapondremos primeramente la existencia a la objetividad, gracias a las nociones capitales de presencia y de participación. En segundo lugar, mostraremos cómo el cuerpo propio es fundamento de nuestro ser en el mundo. Por último, veremos porqué la encarnación es el dato central de la reflexión metafísica, en tanto que gracias a ella puedo yo acceder a lo ontológico.PALABRAS CLAVES MARCEL, EXISTENCIA, OBJETIVIDAD, ENCARNACIÓN, METAFÍSICAABSTRACTIn this paper we would like to show how existence can only be recognized from man’s incarnate condition. In order to accomplish this task, we will have to contrast, in the first place, existence to objectivity, thanks to the capital notions of presence and participation. In the second place, we will show how the body-qua-mine is the foundation of our being in the world. Finally, we will focus on why incarnation is the central datum of metaphysical reflection, for thanks to it we may access ontological dimension.KEYWORDSMARCEL, EXISTENCE, OBJECTIVITY, INCARNATION, METAPHYSICS

La metafísica del nosotros de Gabriel Marcel

“…Estamos aún en el orden del tener y, en rigor, aquí hay una incapacidad por sentir lo que siente el otro: puede suceder que me encuentre, por diversos motivos, en un estado de opacidad, de impermeabilidad, 72 que me lleva a estar demasiado preocupado en mí mismo y no deja que me abra a un otro. Pero puede suceder también que uno se zambulla en la vida del otro y disipe, al menos por unos instantes, la propia obsesión de la que 72 Recordemos la importancia que tiene para Marcel la palabra permeabilidad y porosidad para señalar el estado de abierto, la disposición a ser en el mundo o ser en situación que define la existencia (Grassi, 2009(Grassi, , 2011c. parecía imposible arrancarse.…”

Existence as belonging:

“…The mystery of incarnation entails, thus, two consequences: my body is, at the same time, the immédiate non-médiatisable and the médiateur absolu. 9 Incarnation is, therefore, the central datum of metaphysics, for nothing appears to us but affecting ourselves in flesh (Cf, GRASSI, 2009, 2011b.…”

Libertad y comunión: Algunos abordajes para pensar la articulación entre la mismidad y la alteridad en la filosofía de Gabriel Marcel

“…Esta estrategia conceptual es central, en tanto que la situacionalidad implica una cierta flexibilización de la frontera entre el adentro y el afuera, es decir, un ser en situación es un ser que, por definición, no se basta a sí mismo, pero que a la vez no se confunde con lo que lo rodea. Las reflexiones en torno al carácter encarnado del hombre permiten explorar el sentido de esta situacionalidad, revisando el significado de las nociones de pasividad y de recepetividad (Grassi, 2009(Grassi, , 2011a. Pero subrayemos que, desde el comienzo del ensayo, Marcel quiere mostrar que la unidad personal, que el ser de lo personal, no puede afirmarse sino trascendiendo la oposición entre lo íntimo y lo extraño, entre lo propio y lo ajeno, entre lo mismo y lo otro.…”