Excavations in the Sanctuary of Apollo at Pompeii, 1997

Dobbins, John J.; Ball, Larry F.; Cooper, James G.; Gavel, Stephen L.; Hay, Sophie

doi:10.2307/506098

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“…It is possible to attribute to a post-eruption phase the spoliation of the structure through tunneling that were dug through the eruption layers in order to recover 2 Maiuri 1973, De Caro 1986Dobbins, Ball, Cooper 1998;Ball, Dobbins 2013; for Arthur excavations: Arthur 1986;Cottica, Curti 2008; for recent excavations: Rescigno 2016a and 2017. groMa 5 -2020 3 sacred and precious materials. Some of these tunnels went to a considerable depth in the chaotic search underground, even digging underneath the Imperial phase floors: the new excavations found clear traces of these in the trenches located along the western portico where these tunnels were filled by lapilli.…”

Section: The Project and Archaeological Research 2014-2017mentioning

confidence: 99%

The sanctuary of Apollo in Pompeii: new geophysical and archaeological investigations

Federica Boschi,

Carlo Rescigno

2021

GROMA

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The paper discusses recent and integrated investigations in the Sanctuary of Apollo in Pompeii, which contribute to the overall understanding of the diachronic evolution of this sacred place, from the archaic period to the eruption of AD 79. High-resolution geophysical surveys have been interpreted in comparison with a new reading of the publication of Maiuri’s excavations and the most recent excavations. The latest research offers significant additional information, not only on the constructive episodes of the architectural complex and the urban landscape in which it is inserted, but also on aspects related to the cult of Apollo and the associated rituality.

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Section: The Project and Archaeological Research 2014-2017mentioning

confidence: 99%

The sanctuary of Apollo in Pompeii: new geophysical and archaeological investigations

Federica Boschi,

Carlo Rescigno

2021

GROMA

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“…Otros estudios se centran en los espacios sagrados como los templos y los compita, pero en las referencias bibliográficas escasean los trabajos centrados en la delimitación de estos espacios en Pompeya, más bien son estudios que tratan los templos, en los cuales los describen arquitectónicamente y argumentan sobre los rituales y cultos que en ellos se realizaba (MAU, 1892;DE CARO, 1986;DE WAELE, 1992;DOBBINS, 1994;DOBBINS et al, 1998;MARCATTILI, 2006;DE CARO, 2007;ANDRINGA et al, 2010;CARROL, 2010;CARAFA, 2011;ROMERO RECIO, 2011Y COOPER Y DOBBINS, 2015. Del mismo modo ocurre con los compita, existen estudios que catalogan todos los compita y lararios localizados en las calles de Pompeya, pero se basan en descripciones de su forma y las pinturas que ellos contienen, además de los rituales y fiestas que en ellos se realizaban (PORTELA, 1984Y ANDRIAGA, 2000.…”

Section: 5-estado De La Cuestiónunclassified

La delimitación de los espacios públicos en Pompeya

Gutiérrez¹

2018

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Aediles: magistrados con función de policia urbana, administración de la ciudad, encargados del cuidado de las calles, edificios públicos y templos.Aerarium: tesoro público.Ager: territorio rural entorno a una ciudad romana.Agger: terraplén, rampa o parapeto que se solía realizar como sistema defensivo con las murallas.Aidilis: magistrado samnita que se encargaba de la construcción de las vías.Altstadt: ciudad antigua.Angiportum: calle secundaria de una ciudad junto con el vicus.Arbiter: juez.Atrium: patio cubierto de la domus romana. Este patio se caracteriza por tener una apertura central en el techo que era el compluvium que recogía el agua de lluvia y se depositaba en el impluvium.Augur: sacerdote que en la antigüedad romana practicaba la adivinación.Cardo: término empleado en la delimitación urbanística, consiste en la calle principal de la ciudad que tiene orientación Norte-Sur.Castellum divisorium: en la ciudad romana de Pompeya el castellum divisorium recibe el nombre de Castellum Aquae, consiste en un depósito de agua cuya función era recibir el agua y realizar una división para repartirla a la red de aprovisionamiento de agua y con ello a las diferentes zonas de la ciudad.Cella: sala interior de un templo en la antigüedad donde se situaba la estatua de la deidad a la que estaba consagrado el templo.Collegium: una asociación regida por sus propios estatutos durante la época romana.Collegia funeraticia: asociación que se establecía para la celebración de los ritos fúnebres.Comitium: centro político en la antigua Roma, en el cual se llevaban a cabo las antiguas asambleas de ciudadanos y constituían la unidad de voto. Poseían competencias electorales, como la elección de los magistrados menores como cuestores, ediles, tribunos militares, tribunos plebeyos y los triunviros.Compitum: cruce de calles donde se instalaba un altar dedicado a los Lares Compitales y donde se celebraban rituales y fiesta en honor a estos dioses protectores de las calles.Compitalia: fiesta anual celebrada poco después del solsticio de invierno en honor a los Lares Compitales.Compluvium: apertura central en el techo del atrium que servía para la recogida del agua de lluvia y se depositaba en el impluvium Consecratio: acto ritual en la religión romana con la que se sacralizaba un lugar.Constitutio: la orientación del santuario de acuerdo con las necesidades religiosas, que se convertía en un día de gran importancia en el que se conmemoraba la celebración del aniversario del templo.Controversia: disputa legal.Controversiae agrorum: disputa legal con juicios civiles en los que tenía que intervenir el agrimensor.Cornicula: corresponde a una parte de la groma, en concreto son los cuatro brazos externos desde los cuales colgaban las plomadas o perpendicula.Crepidines: término romano para designar a las aceras.Culinae: sepultura de personas con pocos recursos económicos.Decumanus: término empleado en la delimitación urbanística durante el Imperio Romano, consiste en la calle principal de la ciudad que tiene orientación Este-Oeste.Dedicatio: ...

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“…Renewed interest in excavating below the AD 79 levels to recover information about the earlier history of Pompeii will hopefully also confront issues concerning community and ethnicity (e.g. The Anglo-American Pompeii Project [Bon and Jones 1997]; The Pompeii Forum Project [Dobbins et al 1998]; excavations of the British School at Rome [Fulford and WallaceHadrill 1998]; and excavations of La Sapienza [Carafa and d'Alessio 1995-96]). …”

Section: Being 'Greek' In Pompeiimentioning

confidence: 99%