“…En su monografía sobre el diálogo italiano del siglo XVI, diferencia V. Cox los diálogos miméticoficcionales, influidos por Luciano, de los diálogos diegéticos que, de acuerdo con el modelo ciceroniano, representan conversaciones entre personajes reales, de los cuales sería El Cortesano su máximo exponente frente a la cerrazón e involución de la forma dialógica que se habría originado con posterioridad, tras la desaparición del humanismo cívico: "since the relatively 'democratic' model of Castiglione's day" [10]. En un estudio precedente, Nuccio Ordine postulaba que el paso del diálogo diegético, como el de Castiglione o Gli Asolani (1505) de P. Bembo, al diálogo mimético había ocurrido a mediados del siglo XVI, como consecuencia de la crisis de la sociedad cortesana renacentista: "Le Corti cominciano a perdere la loro primaria centralità rispetto alla produzione letteraria" [11].…”