2009
DOI: 10.3989/revliteratura.2009.v71.i142.88
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Estudios sobre el diálogo renacentista desde una perspectiva europea (1898-2005)

Abstract: RESUMENEste artículo es una recopilación crítica de los principales trabajos que sobre el diálogo renacentista se han publicado entre 1898 y 2005 en lengua italiana, inglesa y francesa. Al tratarse de un arco temporal amplio, he intentado ofrecer al lector una narrativa coherente de las líneas que han orientado la investigación durante el siglo pasado, estableciendo puntos de contacto entre dominios lingüísticos y acercamientos críticos que no siempre son evidentes sin una revisión comprehensiva de la bibliogr… Show more

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...

Citation Types

0
0
0

Year Published

2017
2017
2017
2017

Publication Types

Select...
2

Relationship

0
2

Authors

Journals

citations
Cited by 2 publications
(1 citation statement)
references
References 6 publications
0
0
0
Order By: Relevance
“…En su monografía sobre el diálogo italiano del siglo XVI, diferencia V. Cox los diálogos miméticoficcionales, influidos por Luciano, de los diálogos diegéticos que, de acuerdo con el modelo ciceroniano, representan conversaciones entre personajes reales, de los cuales sería El Cortesano su máximo exponente frente a la cerrazón e involución de la forma dialógica que se habría originado con posterioridad, tras la desaparición del humanismo cívico: "since the relatively 'democratic' model of Castiglione's day" [10]. En un estudio precedente, Nuccio Ordine postulaba que el paso del diálogo diegético, como el de Castiglione o Gli Asolani (1505) de P. Bembo, al diálogo mimético había ocurrido a mediados del siglo XVI, como consecuencia de la crisis de la sociedad cortesana renacentista: "Le Corti cominciano a perdere la loro primaria centralità rispetto alla produzione letteraria" [11].…”
unclassified
“…En su monografía sobre el diálogo italiano del siglo XVI, diferencia V. Cox los diálogos miméticoficcionales, influidos por Luciano, de los diálogos diegéticos que, de acuerdo con el modelo ciceroniano, representan conversaciones entre personajes reales, de los cuales sería El Cortesano su máximo exponente frente a la cerrazón e involución de la forma dialógica que se habría originado con posterioridad, tras la desaparición del humanismo cívico: "since the relatively 'democratic' model of Castiglione's day" [10]. En un estudio precedente, Nuccio Ordine postulaba que el paso del diálogo diegético, como el de Castiglione o Gli Asolani (1505) de P. Bembo, al diálogo mimético había ocurrido a mediados del siglo XVI, como consecuencia de la crisis de la sociedad cortesana renacentista: "Le Corti cominciano a perdere la loro primaria centralità rispetto alla produzione letteraria" [11].…”
unclassified