Estudio de las Prácticas Culturales, Porosidad del Suelo y Gestión Hídrica en el Combate contra la Desertificación

Abstract

ResumenSe realizó un estudio comparativo entre un sistema de producción de cereales de secano de conservación y otro tradicional, con el fin de evaluar los efectos a largo plazo de diferentes prácticas culturales en el combate a la desertificación. El sistema de conservación ha recurrido a siembras directas a lo largo de 10 años consecutivos, mientras que el tradicional al laboreo del suelo. En un suelo tipo Chromic Vertisol en Portugal se evaluó a partir de imágenes en 2D, la continuidad del espacio poroso y, por tanto, la dinámica del agua del suelo. Para tener una buena representatividad de la zona bajo estudio, se analizaron muestras de 250 cm 2 de suelo. Los resultados muestran que el sistema conservador, induce un aumento de la continuidad del espacio poroso en profundidad. Así, las prácticas culturales conservadoras, producen alteraciones en el régimen hídrico del suelo, siendo una importante estrategia a adoptar, como factor que interviene en el ciclo hidrológico y como acción concreta de lucha contra la desertificación. Palabras clave: suelo, prácticas culturales, siembra directa, régimen hídrico, desertificación Cultural Practices Study, Soil Porosity and Water Management against Desertification Combat AbstractTo evaluate the long term effects of different cultural practices in the desertification combat, a comparative study between a dryland conservative cropping system of cereals and another more traditional one was done. The conservative system has had direct seeding along 10 consecutive years, while the traditional one has had soil tillage. On a soil of the type Chromic Vertisol in Portugal the continuity of the porous space and therefore the water dynamics of the soil were evaluated using 2D images. To have a better representation of the area under study, soil samples of 250 cm 2 were analyzed. The results, demonstrated that the conservative system, induces an increase of the porous space continuity in depth. Thus, the cultural conservative practices produce alterations in the water regime of the soil, being an important strategy to adopt, as intervening factor in the hydrologic cycle and as a concrete action against desertification.

El Recurso Agua en las Comunidades Indígenas Wayuu de La Guajira Colombiana. Parte 1: Una Mirada desde los Saberes y Prácticas Ancestrales

“…Conviene subrayar, que uno de los mayores problemas actuales que viven los territorios indígenas es la forma como las concepciones locales, simbólicas, cosmológicas y socioculturales chocan con las políticas económicas y técnicas de las instituciones nacionales que plantean los sistemas de gestión desde sus realidades sin tener presente las particularidades de cada territorio (Wateau, 2011). En este sentido, las prácticas culturales pueden ser consideradas opciones viables para enfrentar los problemas de sequía en los territorios; sin embargo, para tener una verdadera incidencia como alternativas de solución es necesario que estas se integren a las políticas económicas y sociales de cada región (Sampaio, 2009). Bajo este precepto, el presente artículo se centró en estudiar los saberes, creencias y prácticas ancestrales de las comunidades indígenas Wayuu de La Guajira Colombiana como una posible herramienta en la gestión sostenible del agua.…”

Análise da suscetibilidade a desertificação na bacia hidrográfica do rio pontal – Pernambuco - Brasil

“…No quadro atual, os processos de desertificação verificados em várias partes do mundo decorrem principalmente das rápidas mudanças no uso e na cobertura das terras, mau uso dos solos o que contribuiu para maior exposição dos solos, tornandoos mais vulneráveis aos agentes erosivos (Sampaio, 2009;Granados-Sánchez, Hernandez-García, Vázquez-Alarcon, & Ruiz-Puga, 2013;Ge, Li, Luloff, Dong, & Xiao, 2015). Geralmente o desmatamento, principalmente o extensivo, é realizado por meio de queimadas, prática que é apontada como grande responsável direta pelo empobrecimento dos nutrientes presentes nos solos.…”