¿Espacio para el zapoteco? Una mirada a la educación intercultural bilingüe en el preescolar de Teotitlán del Valle en Oaxaca, México

Análisis de la actividad traslativa en el proceso de elaboración de materiales para el aprendizaje de zapoteco como L2

“…Este trabajo identificó la necesidad de integrar a las actividades de revitalización y sensibilización hacia el zapoteco, otras que contribuyeron a resolver problemas identificados a través de observaciones de clase y entrevistas con docentes y padres de familia. Estos problemas eran el conocimiento y escritura de vocabulario en zapoteco sin un contexto más allá de palabra e imagen, asociados a festividades y actividades artesanales de la comunidad, y la práctica de narrar historias sólo en zapoteco a los niños, en los que el desconocimiento o incomprensión del idioma ocasionó que la atención fuera escasa y mostraban pronto desinterés (Velasco et al, 2016). La formación en enseñanza de idiomas y en lingüística fue aplicada entonces, junto con los conocimientos del zapoteco y del español, para la planeación e implementación de talleres en el preescolar con los niños donde participaron padres y madres de familia, docentes del tercer grado y el equipo que también llevó a cabo pláticas, en el kínder, de sensibilización hacia el uso del zapoteco, causas de desplazamiento lingüístico y formas de mantenerlo, para fomentar un bilingüismo balanceado, además de crear conciencia del papel vital de los cuidadores en la familia que hablan la lengua originaria, en la transmisión de este idioma.…”

“…Primero, la historia fue narrada originalmente por Guillermina Bautista Lorenzo, habitante de TdV y hablante bilingüe de zapoteco como L1 y español como L2, y posteriormente fue transcrita en zapoteco (Uchihara & Gutiérrez, 2019). Luego esta historia fue adaptada a una versión considerada apropiada para los niños del preescolar de TdV (Uchihara & Gutiérrez, 2019;Velasco et al, 2015).…”

“…En el uso del material, dirigido a niños con diferente dominio del zapoteco y del español (monolingües en español, bilingües zapoteco/español o con comprensión pasiva del zapoteco), los docentes integraron a los padres de familia o cuidadores como proveedores y facilitadores del habla (vocabulario, frases y oraciones repetitivas), quienes al tener un guion en versión bilingüe (2 narradores y personajes), con ciertas modificaciones en el texto, pudieron contar la historia, independientemente de su conocimiento del zapoteco como L2, apoyándose en la presentación de objetos de uso diario y lenguaje corporal, similar a la lectura en atril (Kerry Moran, 2006). La comprensión se verificó con las reproducciones de los diálogos y con dibujos de las partes de la historia que fueron más representativas para los niños (Velasco et al, 2015).…”

“…Cuando Da Kresency muere, se lleva consigo el secreto de la ubicación del tesoro. En la nueva versión de la historia, adaptada y traducida al guion, se omitió el asesinato del ayudante y se incorporó la producción de mezcal como la actividad que genera parte del dinero que Da Kresency posee, pero sigue usando sus poderes para robar (Velasco et al, 2015;Uchihara & Gutiérrez, 2019). Este texto será el comienzo del siguiente proceso (texto base-TB), propiamente el de la traducción.…”

“…La historia original fue adaptada a guion escrito para la representación oral en zapoteco como L2 en el aula de preescolar, espacio donde la oralidad y lectoescritura del zapoteco apenas tiene presencia frente al español. Además, con base en un diagnóstico de la situación del zapoteco en el preescolar de educación bilingüe de la comunidad se diseñaron materiales teniendo como base la historia, con un enfoque de atención a la forma y al significado, para una intervención pedagógica para la enseñanza del zapoteco como L2, en los grupos del tercer grado donde hay presencia de niños bilingües en español y zapoteco pero también monolingües en español (Velasco et al, 2015).…”