Erziehung bei Tisch

Abstract

Die gemeinsame Mahlzeit zählt zu den wichtigsten Alltagsritualen in Familien. Im Rahmen einer pädagogischen Ethnographie wird in diesem Buch zum einen verdeutlicht, wodurch sich die soziale Situation bei Tisch von Gewohnheiten oder Routinen abhebt und mit der Kategorie »Ritual« sinnvoll untersucht werden kann. Zum anderen zeigt die umfangreiche empirische Analyse, wie sich bei Tisch die Konstitution der Familie im Hinblick auf die Anerkennung von Autorität vollzieht. In Anlehnung an Pierre Bourdieus Konzept der sozialen Magie wird der Zusammenhang von symbolischer Praxis, pädagogischen Interaktionen und Autoritätsstrukturen rekonstruiert. Das Tischritual erweist sich als ein Mittel der familialen Differenzbearbeitung, dessen pädagogisches Potential bislang unterschätzt wurde. Die Studie leistet einen wesentlichen Beitrag zur Analyse von Familienritualen und ist wegweisend für die Erforschung pädagogischer Interaktionsformen.

Cultural identity in multilocal spaces

“…determine the space and its atmospheres), albeit through interactive rather than per se harmonious negotiation processes. Status-related, generational, and gender-specific relationship settings are (re)produced in this way (Audehm, 2007). "Cohabiting as a family [is thus founded] on a practice of living together whose dynamic structure is fragile and recurrent and needs to be balanced out implicitly and in detail and processed through communication" (Schinkel, 2018, p. 81: translation: JE/BF).…”

Eating in the Nursery School: Pedagogy, Performativity & Biopolitics

“…When referring to preschool and school-aged children, eating has been studied as a ritualized performance that is culturally and historically shaped and entails the dynamic negotiation of power relations -most importantly of the pedagogical authority of adults over the children (AUDEHM, 2007). Many sociologists of childhood have also studied the various ways in which Western civilizations and schools in particular "educate" the child body, which entails the transmission of values about eating (SHILLING, 2008).…”