2006
DOI: 10.14361/9783839403549-002
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Epoche der Evidenz. Knoten in einem terminologischen Netzwerk zwischen Descartes und Kant

Abstract: Evidenz und Selbstevidenz wurden seit dem 17. und mehr noch im 18. Jahrhundert Schlüsselworte in den Philosophien, die der Neuen Wissenschaft nahe standen. Bei Descartes erscheinen sie wie bei Pascal, bei Locke, Leibniz und in der Schule Wolffs, dann wieder, an Locke an-1 schließend in der Common-Sense-Philosophie. Evidentia (und ver

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“…Die Sinnlichkeit der Welterfahrung wird dabei der Vorherrschaft der Anschauung unterstellt (vgl. Flusser 1995: 15;Campe 2006), die nominal zwar am Sehsinn partizipiert, diesen jedoch in den begrifflichen Äther auflöst. 2 Der Kurzschluss zwischen visus und ratio, zwischen dem Sehen und rationaler, objektiver und subjektunabhängiger Reflexion hatte auch zur Konsequenz, dass der individuelle, empfindsame Körper aus der Konzeptuali-sierung von Erkenntnis-und Kommunikationsprozessen herausgehalten wurde.…”
Section: Mensch Maschine Programmunclassified
“…Die Sinnlichkeit der Welterfahrung wird dabei der Vorherrschaft der Anschauung unterstellt (vgl. Flusser 1995: 15;Campe 2006), die nominal zwar am Sehsinn partizipiert, diesen jedoch in den begrifflichen Äther auflöst. 2 Der Kurzschluss zwischen visus und ratio, zwischen dem Sehen und rationaler, objektiver und subjektunabhängiger Reflexion hatte auch zur Konsequenz, dass der individuelle, empfindsame Körper aus der Konzeptuali-sierung von Erkenntnis-und Kommunikationsprozessen herausgehalten wurde.…”
Section: Mensch Maschine Programmunclassified