Epistemología de la educación inclusiva

Abstract

Pensar en la construcción del conocimiento de la educación inclusiva es, sin duda, un punto álgido, espinoso y caliente. En cierta medida, producto de la multiplicidad de voces que participan de su estructuración, así como de la diversidad de convergencias heurísticas que en ella acontecen. Su comprensión epistemológica rompe con el purismo conservador del trabajo en la intimidad de las disciplinas y de la normatividad y objetivismo de ciertos marcos paradigmáticos, deconstruye las formas de autoridad epistémica sancionadas. Si bien este singular territorio heurístico ha circulado por las estructuras académicas sin bloques de reflexividad acordes a la singularidad que define la naturaleza de su conocimiento, tampoco ha logrado consolidar un corpus de métodos y metodologías de investigación para abordar la complejidad multiaxial y multidimensional de sus fenómenos, lo cierto es que ha consolidado un compromiso político global que marca su trayectoria político-teórica en términos de una epistemología neomaterialista, un sistema de reflexividad comprometido con la interpretación de los signos del presente, un aparato cognitivo comprometido con el devenir del conocimiento.

Maestras en el horizonte de una educación inclusiva: Santa Marta. 1974-2000

“…Recurre a aportes deconstruccionistas y reconceptualistas Garantiza el derecho al disenso Favorece la heterogeneidad y diferencia Fuente: planteamiento de Aldo Ocampo González (2015González ( , 2021 Hacia esa aspiración de educación inclusiva cabe mencionar algunas experiencias alternativas en el país como las que hacen parte de la Redlenguaje, las surgidas de la Educación Popular, de la Expedición Pedagógica, las que se recogen en la publicación: "Educación para el siglo XXI: Innovación, TIC e inclusión-Maestros y Maestras que inspiran 2020, 25 entre otras, las cuales representan la posibilidad de repensar la educación y construir un nuevo modelo de ciudadanía.…”