Entre orthodoxie et catholicisme

Abstract

Résumé L’espace de plusieurs cimetières ruraux de Pologne et de Biélorussie, à la frontière de l’orthodoxie et du catholicisme, est ici analysé. L’article cherche à montrer comment les liens de parenté et les relations de voisinage neutralisent les différences confessionnelles qui sont, d’habitude, un important facteur de division dans les communautés paysannes. L’organisation spatiale du cimetière avec les groupes de tombes d’une même famille, les règles d’inhumation des couples mixtes, les interférences des rites funéraires et le mélange des deux alphabets sacrés dans les épitaphes montrent que la diversité culturelle et le dualisme confessionnel sont présents dans la vie quotidienne de ces communautés et constituent un trait immanent de la réalité des zones frontières.

Lud, t. 97, 2013

“…2003), Magdaleny Lubańskiej (red., 2007 i Magdaleny Zatorskiej (2007). Doświadczenie etnografi czne zdobyły też tutaj takie badaczki prawosławia, jak Aleksandra Sulikowska-Gąska ( 2007), Zuzanna Grębecka (2006), Justyna Straczuk (2006), Agata Ładykowska (2007) i prowadząca badania wśród grekokatolików Agnieszka Halemba (2007). Realizowane przez Instytut, od ponad dwudziestu lat, badania terenowe w prawosławnych społecznościach sprzyjają zatem wykształceniu młodej kadry badaczy, którzy mogą utożsamiać się z antropologią prawosławia.…”

“…Choć ich prace nie są pisane z perspektywy antropologii, dają antropologowi doskonały wgląd w konteksty historyczno-kulturowe, przygotowując go do pracy terenowej. Z kolei nieliczne prace polskich antropologów, jak Straczuk (2006), Zowczak (red., 2009), Grębecka (2006), Sulikowska-Gąska ( 2007) i Ewa Kocój (2006) pokazują różne konteksty i związane z nimi modele oddziaływania prawosławia na praktyki społeczno-religijne, a tym samym są bezcenne dla wypracowania nowych kategorii analitycznych z zakresu dopiero rozwijającej się antropologii prawosławia.…”