Engagement, Gentrification, and the Neoliberal Hijacking of History

Herzfeld, Michael

doi:10.1086/653420

Cited by 129 publications

(78 citation statements)

References 20 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Scholarly treatments of "neoliberalism" and "archaeology" are plentiful, often authored by researchers on the avant-garde of archaeological and anthropological method and theory (Hamilakis 2004;Herzfeld 2010). Many such contributions offer scathing indictments of how archaeology, heritage conservation, and academia reinforce and reify growing economic and political inequality.…”

Section: The Power Of Publication In Archaeologymentioning

confidence: 99%

Across Space and Time

Fleury¹,

Madeleine²,

Lefèvre

2015

View full text Add to dashboard Cite

Section: The Power Of Publication In Archaeologymentioning

confidence: 99%

Across Space and Time

Fleury¹,

Madeleine²,

Lefèvre

2015

View full text Add to dashboard Cite

“…Esto incluye la restauración de casas antiguas como resignificación de acumulaciones de sedimentos o la construcción de casas nuevas que se parecen a las antiguas como creación de monumentos ex nihilo. Las casas y las personas devienen así en complejas relaciones con ritmos y temporalidades diversas, ensamblándose con tradiciones locales y/o hibridándose con jerarquías globales de valor que funcionan como metapatrones culturales (Herzfeld 2010).…”

Section: El áRea Vaqueira De Somiedu (Asturias) 2 El áRea Maragatunclassified

“…Este proceso implicó la generación de un estilo patrimonial híbrido que distintos actores sociales aplicaron en todo el pueblo. Se conformó así un metapatrón que organizaba las indeterminaciones -de otro modo caóticas-de la vida social, reduciendo la continuidad y heterogeneidad diacrónica a una forma de identidad estable (Herzfeld 1992). Tres ejemplos sintéticos bastan para encapsular el proceso.…”

Section: El áRea Maragata De Val De San Lorenzounclassified

De La Representación Cultural De La Otredad a La Materialización De La Diferencia: Arqueología Contemporánea De La Domesticidad Entre Los Vaqueiros d'ALZADA Y Los Maragatos (España)

Álvarez

González

2014

Chungará (Arica)

View full text Add to dashboard Cite

Este estudio analiza procesos contemporáneos de cambio cultural en dos áreas rurales del Noroeste de España. Ambas estuvieron habitadas por grupos sociales con una marcada identidad cultural que ha dejado su impronta en la cultura material: los vaqueiros d'alzada y los maragatos. Mediante una metodología arqueológica se analizan las casas de tres pueblos en cada caso de estudio, desvelando cómo la materialidad juega un papel fundamental en los procesos de cambio cultural. En líneas generales, se produce un tránsito entre las lógicas preindustriales de la domesticidad campesina y la concepción de la casa como un instrumento representacional que sirve para exhibir capital simbólico y social a personas de ámbitos urbanos con mentalidades individualizadas. El estudio muestra cómo la combinación de metodologías arqueológicas y etnográficas puede politizar contextos de cambio cultural contemporáneos aparentemente neutros.Palabras claves: cambio cultural, cultura material, arqueología de los espacios domésticos, gestión del patrimonio. El presente estudio analiza procesos contemporáneos de cambio cultural mediante una metodología arqueológica en dos áreas rurales del noroeste de España (Figura 1). Estas áreas estuvieron habitadas por grupos sociales con una marcada identidad cultural que ha dejado su impronta en la cultura material: los vaqueiros d'alzada y los maragatos. Nuestro trabajo busca comprender patrones de cambio cultural a través del estudio material de la domesticidad. Analizamos tres pueblos en cada caso de estudio, deteniéndonos en el análisis formal de las casas, complementando nuestra investigación con una etnografía basada en entrevistas que densifican los análisis. ¿Hasta qué punto un análisis arqueológico de la domesticidad puede arrojar luz en la comprensión de procesos contemporáneos como el abandono de lo rural, su urbanización y mercantilización, o la progresiva individualización de los sujetos contemporáneos y su asociación a formas de gobernanza neoliberales? Resulta necesario repensar las distintas formas de relación existentes entre la cultura material y la sociedad, que hasta ahora han sido tratadas como ámbitos autónomos. Es fundamental complejizar las relaciones entre los procesos de conformación identitaria, las fórmulas de gestión patrimonial y territorial, y la cultura material en el contexto de la globalización. This paper explores contemporary processes of cultural change in two rural areas of northwest Spain. These areas were inhabited by social groups with strong cultural identities that have made its mark in the material

show abstract

“…However, heritage scholars have primarily focused in the role of nation-states, institutions and experts in the production of heritage (e.g. Breglia 2006, Smith 2006, De Cesari 2010, Herzfeld 2010. As Winter argues, this stance disregards the increasing role capital plays in shaping heritage and privileging specific forms of academic, expert and cultural knowledge (2011).…”

Section: The Heritage Conundrummentioning

confidence: 99%

From a Given to a Construct

González¹

2013

Cultural Studies

View full text Add to dashboard Cite

Engagement, Gentrification, and the Neoliberal Hijacking of History

Cited by 129 publications

References 20 publications

Across Space and Time

Across Space and Time

De La Representación Cultural De La Otredad a La Materialización De La Diferencia: Arqueología Contemporánea De La Domesticidad Entre Los Vaqueiros d'ALZADA Y Los Maragatos (España)

From a Given to a Construct

Contact Info

Product

Resources

About