Enfoques, instituciones y expertos en una disciplina en crecimiento. El caso del XVI Congreso Panamericano de Educación Física, Ecuador 1997.

Abstract

El siguiente trabajo analiza, desde un enfoque socio-histórico con énfasis en la historia social de los saberes y expertos, el XVI Congreso Panamericano de Educación Física realizado en Ecuador en 1997. Para llevar a cabo el análisis hermenéutico, en el marco de una metodología cualitativa, se ha focalizado la atención interpretativa en diversas fuentes documentales, entre las que se destacan las memorias e informes del congreso, las exposiciones centrales, las ponencias generales y las memorias vinculadas a otros congresos panamericanos. Asimismo, se han realizado un conjunto de entrevistas semiestructuradas. Entre las conclusiones, se identifica al congreso como un espacio en el que la disciplina educativa fue interpelada a partir de tres grandes abordajes epistemológicos con importantes consecuencias pedagógico-políticas.

Una isla en una red: el Noveno Congreso Panamericano de Educación Física, Curazao 1984

“…El encuadre metodológico del artículo se sustentó en un enfoque comprensivo interpretativo a partir de una perspectiva cualitativa consistente con el interés de acceder a una comprensión más compleja y profunda del fenómeno de estudio (Congreso Panamericano de Educación Física realizado en Curazao en 1984), que nos coloque ante la posibilidad de contribuir a sumar conocimiento interpretativo. Siguiendo la escritura de otros trabajos (Scharagrodsky, 2021a(Scharagrodsky, , 2021b(Scharagrodsky, , 2021c, el enfoque analítico se fundamentó a partir de una perspectiva sociohistórica con énfasis en la historia social de los saberes y expertos (Neiburg y Plotkin, 2004;Heilbron, Guilhot, Jeanpierre, 2008;Altamirano, 2013) en diálogo con la historia de la educación física como disciplina escolar (Goodson, 2003;Scharagrodsky, 2011).…”

La recreación en Babel: entre la constitución del campo y la encrucijada epistémica (Recreation in Babel: between the constitution of the field and the epistemic crossroads)

“…Estas preguntas son relevantes, en tanto y cuanto sitúan el debate en el ámbito epistémico. De acuerdo con Reyes (2020a), esto podría encontrar razón en las lógicas de dependencia y subordinación epistémica del campo; y, aunque, según Saunders (1981), la dependencia teórica no implica necesariamente una determinación teórica, de acuerdo con autores como Gomes y Elizalde (2012), Waichman (2015), estas dimensiones del ocio, la recreación y el tiempo libre, han estado atravesadas en América Latina por la dependencia epistémica euroccidental, y Reyes (2014a, 2020a) destaca que ello tiene implicaciones incuestionables en el ámbito histórico, social, cultural y político, en el sentido de que existe el marcaje de dependencias teóricas que pueden ser comprobadas.…”