ELOGIO DE LA CREOLIDAD (Fragmento)

Літературний Плюрилінгвізм У Франкофонному Контексті: Мова Іншого Та Креативне Письмо

“…Il est vrai que le sous-titre du roman nous en avait avertis: «Les roueries d'un interprète». Cet interprète c'est donc l'auteur lui-même et ce n'est qu'après nous avoir égarés et retrouvés dans cet espace d'entre les langues puisque pour nous ce n'est plus du français, mais pas encore du bambara, ou du moins notre bambara imaginaire, ce n'est qu'après ce délai que la traduction nous sera proposée 3 . C'est donc ensuite, au-delà de la lecture, que viendra la possible vérification des hypothèses, véritable outil de travail à portée ethnolinguistique puisqu'il était possible d'inférer une partie du sens possible des mots de la mélopée (par les répétitions qu'elle contient, la distinction entre mots et exclamations, nom propre de la déesse et noms communs du chant).…”

Memorializing the unspectacular: Toward a minor remembrance

“…Situating it within the context of posthumanist/planetary thinking, Kaiser and Thiele (2017) place Wynter's historiographical elaborations in dialogue with memory studies scholarship. They acknowledge that much work has been done within this field of inquiry to reveal the complexity of mnemonic processes from different perspectives and critical positionings, which found articulations in such concepts as Négritude (Césaire, 2000), Antillanité (Glissant, 1981), Créolité (Bernabé, 1992;Bernabé et al, 1989), and Black Atlantic (Gilroy, 1993;cf. Kaiser and Thiele, 2017: 404).…”

Introduction. Can cultures be owned or shared? Discourses and practices in context

“…However, the anthropological concept of creolization was also interpreted politically as a mark of singularity and richness, and the mélange was considered as the antithesis of the inequalities and potential conflicts inbedded in racialized social relations (Glissant 1962, Bernabé, Chamoiseau and Confiant 1989, Thomas 2004, Bonniol 2017. Similar to the celebration of métissage (which combines biological and cultural considerations), creolization tends to be idealized as a political project or positioning in Creole societies and beyond.…”