Elemental Narratives

Die hermeneutik des Niketas Stethatos

“…Den erweiterten Rahmen der kontroversen Diskussion zwischen Stethatos und Gregorios kann man auch aus einigen Passus in den liturgischen Abhandlungen des Stethatos erschließen: Er führt darin an, dass die Verwendung des liturgischen Gürtels und die liturgische Phrase "ἀλλ' ἔνευεν ἀλληλούϊα" durch diejenigen als sinnlos betrachtet 407 Siehe Hellenism, S. [209][210][211][212][213][217][218][219]ders.,Argument,131,[155][156][157][158][159][160][161][162][163][164][165][166]bezüglich der Chronographia, und unter anderen Passagen auch anhand von Ad Caerularium (Criscuolo), In der Forschung werden die liturgischen Traktate des Stethatos im Rahmen einer Auseinandersetzung mit dem Patriarchen Kerularios betrachtet 413 . Man hat aber bisher 409 Auf den Gürtel der Studiten (Darrouzès), 1, 1-2; Halleluja (Darrouzès),11,(3)(4)(5)(6)14,(9)(10)(11)(12) Stethatos akzeptiert auch den Literalsinn und sagt, dass er ihn zunächst anführe, damit er nicht aussehen würde, als ob er Unsinn rede, a. a. O., 12, 4-5: "Ἀλλ' ἵνα μὴ δόξωμέν σοι ἐκ προοιμίων παραλογίζεσθαι".…”

“…So führt er in seinem Brief An Gregorios II an, dass das sinnliche Paradies das Paradies von Eden bedeutet 213 , was eine Annahme des Literalsinnes des Wortes belegt. Ähnlich befürwortet er auch in der liturgischen Interpretation der Phrase "τὰς θύρας, τὰς θύρας, πρόσχωμεν" explizit den wörtlichen Sinn in seinem Brief An Gregorios IV 214 .…”

“…Dabei herrscht die Terminologie des Mysteriums, der Initiation und der Offenbarung. Psellos charakterisiert deshalb die Tätigkeit des Niketas als philosophisch 213 . Niketas verwendete auch die neuplatonische allegorische Exegese Homers (physisch, moralisch/psychologisch und historisch).…”

“…3. 1.465 Lauritzen, "Areopagitica",[212][213] A. a. O., S. 209.467 Lauritzen, "Paradise", S. 147; siehe mehr dazu in Das Kolophon des Stethatos, die Daten aus seinem Leben und abschließende Betrachtung im Folgenden.468 Lauritzen, "Debate", S. 81.469 Siehe dazu Kaldellis, "Date", S. 146, Anm. 9.…”

“…8 Zu Psellos als Intellektueller siehe Jenkins, "Psellos". 9 Zu Italos siehe Rigo, "Italo"; Kapriev, Philosophie, S [212][213][214]. Campo Echevarría, Teoría, Mamagkakes, Αυτοκράτορας,…”