El Senor Presidente: Antecedents, Sources, and Reality

Himelblau, Jack J.

doi:10.2307/471873

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“…Asturias no menciona Guatemala o la Ciudad de Guatemala explícitamente, pero no fue difícil para los guatemaltecos reconocer su capital. Como prueba el artículo de Jack Himelblau (1973), los nombres y las descripciones de la Plaza de Armas, de las casas privadas y edificios públicos -el Cuño, el Teatro Colón, "las vistas de movimiento que daban a la vuelta del Portal del Señor, en las Cien Puertas" (Asturias 2000: 94) etc.-y de las calles, remiten a Ciudad de Guatemala en las primeras décadas del siglo XX. El dictador quiere borrar la memoria y la conciencia de "su" pueblo, pero el autor, Asturias, evoca y provoca la conciencia de los lectores con su reconstrucción de la vida en la plaza y en las calles de Ciudad de Guatemala en las primeras décadas del siglo XX.…”

Section: La Novela Como Plaza Públicaunclassified

Miguel Ángel Asturias como arquitecto literario en "Leyendas de Guatemala" y "El señor presidente"

Zerlang

2013

Ángulo Recto. Revista De Estudios Sobre La Ciudad Como Espacio Plural

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Resumen Desde el desarrollo del arte de la retórica en la Antigüedad griega y romana, los lazos entre la memoria y la arquitectura han sido bastante estrechos. Miguel Ángel Asturias se consideró "el Gran Lengua", el portavoz del pueblo maya, cultivando la vinculación entre memoria y arquitectura. En este artículo Leyendas de Guatemala y El Señor Presidente sirven como ejemplos de su arquitectura y urbanismo literarios. Palabras clave: arquitectura literaria, plaza pública, memoria del arte, Miguel Ángel Asturias.

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Section: La Novela Como Plaza Públicaunclassified

Miguel Ángel Asturias como arquitecto literario en "Leyendas de Guatemala" y "El señor presidente"

Zerlang

2013

Ángulo Recto. Revista De Estudios Sobre La Ciudad Como Espacio Plural

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“…El señor presidente, segundo Asturias, é um livro escrito sob a sombra do medo, um "medo ambiental" que não é apenas um elemento literário, mas, um medo nascido da alma do autor e, consequentemente, da alma humana 2 . Conforme o crítico Himelblau, o primeiro esboço de El señor presidente começou quando Asturias ainda era um adolescente, aluno do Colégio Del Padre Solís (HIMELBLAU, 1973) Para Sartre, "a função do escritor é fazer com que ninguém possa ignorar o mundo e considerar-se inocente diante dele" (SARTRE, 2004, p. 21). Nesse sentido, El señor presidente é a representação clara e dolorosa da destruição moral que um regime baseado no terror pode provocar.…”

unclassified

Literatura e história em El señor presidente, de Miguel Ángel Asturias: registro de seu tempo

Hülsendeger

Kohlrausch

2016

Letronica

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Exceto onde especificado diferentemente, a matéria publicada neste periódico é licenciada sob forma de uma licença Creative Commons -Atribuição 4. 1946), o romance que lhe trouxe fama internacional e no qual traça, de forma caricatural e grotesca, o retrato de um típico ditador latino-americano e de seu governo baseado no terror, na maldade e na morte. Nesse contexto, onde predomina o medo e a crueldade, aparecem duas mulheres -Camila Canales e Niña Fedina -que, unidas pela tragédia, terão de fazer frente a esse jogo de poder entre o bem e o mal. Na análise da trajetória dessas duas personagens se percebe a construção de uma narrativa hibrida, porque "incorpora la historia en la literatura", que coloca a mostra a luta travada entre as forças da luz -o povo oprimido do qual fazem parte as mulheres, muitas vezes ignoradas -e a das trevas -o ditador e todos que, por medo ou ambição, compactuam com ele -, segundo os mitos latino-americanos. Neste trabalho, ao destacar essas duas personagens, objetiva-se mostrar, como sinalizou Pesavento (2006), que a literatura e a história "guardam com a realidade distintos níveis de aproximação", e que a literatura pode servir de fonte para a história, enquanto "registro e impressão da vida", porque é um "inegável registro de seu tempo". Palavras-chave:Miguel Ángel Asturias; Literatura Latino-americana; Literatura e história. ABSTRACT:The Guatemalan Miguel Angel Asturias (1899-1974), writer, diplomat and Nobel Prize for Literature (1967) was one of the greatest Latin American writers, along with Gabriel Garcia Marquez and Mario Vargas Llosa. Among his many works, the most renowned is El señor presidente (1946), a novel that brought him international fame and through which he represents, in a very bizarre way, the portrait of a typical Latin American dictator and his government based on terror, evil, and death. In this context, dominated by fear and cruelty, two women appear -Camila Canales and Nina Fedina -who, united by the tragedy, will have to cope with this power play between good and evil. In the analysis of the female trajectory, one can observe the construction of a hybrid narrative since it incorporates "la historia en la literature," which shows the struggle between the forces of light and the forces of darkness. According to the Latin American myths, the former represented the oppressed, including women, often ignored; the latter, the dictator and all those people who condoned him by fear or ambition. By highlighting the role of these two female characters, this work aims to show that literature and history reflect reality through different levels of identity (Pesavento, 2006), and that literature can serve as a source for history, regarding "registration and impression of life", since it is "an undeniable record of its time."

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