El interés de las enfermeras por el alma de los pacientes en proceso de morir: asuntos culturales y espirituales.

Abstract

<p><strong>Resumen</strong>: La muerte tiene diferentes significados para las enfermeras según sus concepciones. <strong>Metodología</strong>. Estudio cualitativo con enfoque etnográfico cuyo objetivo era explorar el significado que tiene para las enfermeras los asuntos culturales y espirituales relacionados con la muerte de los pacientes. Se realizaron 23 entrevistas a enfermeras y aproximadamente 100 horas de observación en un hospital en Medellín, Colombia entre diciembre del 2012 y noviembre del 2013. <strong>Resultados</strong>: El interés por el alma se manifestó como una intención de respetar las concepciones del paciente y sus familiares y sensibilidad hacia los rituales. El proceso de la muerte se enmarca en un choque cultural. <strong>Conclusión</strong>: Las concepciones culturales y religiosas se manifiestan en la práctica diaria de los cuidados al final de la vida. Los rituales buscan dar tranquilidad al paciente y sus familiares en su tránsito hacia la muerte, y que “descanse en paz”. Por esto, los asuntos culturales y religiosos representan un interés por el alma. <strong>Recomendaciones</strong>: el ser cultural de las personas no se pierde con la formación profesional, ni con la enfermedad terminal.</p><p> </p>

Pedagogía de la muerte en la escuela: Una tarea pendiente

“…Ligado a lo anterior, distintos estudios (Lopera y Arias, 2017;Mazzetti, 2017;Dos Santos, Corral, Bueno y Robazzi, 2016), conciben la muerte como acontecimiento que afecta al ser humano y genera un choque cultural, pues a su alrededor se gestan creencias religiosas y sociales que implican unas representaciones cuyo ejercicio lleva a prácticas propias vinculadas a a distintos ritos. De esta manera, los jóvenes se basan en un sistema de creencias y en la formación para comprender, entender y aceptar la pérdida de lo valioso.…”

“…La muerte sorprende en cualquier momento y no debe ser vista como tragedia, sino como inherente Educar para la pérdida durante el proceso de formación académica permite a los individuos inscritos en una cultura construir nuevos paradigmas en relación a la finitud y la muerte, parámetros que llevan a valorar esta pedagogía desde su posibilidad para proyectarse como estrategia innovadora que permite a los jóvenes afrontar la pérdida desde su ser y su quehacer cotidiano. En tal sentido, distintos autores invitan a crear programas que promuevan el desarrollo de la conciencia de finitud y la comprensión de la complejidad humana implícita al momento de enfrentar las circunstancias de la vida, vinculando prácticas compasivas en el cuidado y el respeto por el otro, al igual que ejercicios útiles para empatizar con sus temores, desaciertos y ansiedad frente a la muerte, buscando un trato más humano de las emociones a nivel personal (Dos Santos, et al, 2016;Espinoza, Luengo y Sanhueza, 2016;Wass, 2004;Lopera y Arias, 2017).…”