El influjo del Derecho Indiano en la legislación sobre ejidos de la Provincia de Buenos Aires, 1782-1870

Abstract

Los pueblos de la actual provincia de Buenos Aires se fueron conformando mayormente de manera espontánea, a medida que se asentaba la población y se avanzaba sobre el espacio apropiado a los indígenas; en la mayoría de los casos al amparo de los fuertes o las capillas. Los ejidos de esos pueblos existían de hecho como tierras de pan llevar pero se trazaron formalmente recién durante el siglo XIX. A lo largo de este trabajo se analizará el modo en que se operó la construcción de un cuerpo jurídico para los ejidos bonaerenses poniendo especial interés en la influencia del derecho indiano.PALABRAS CLAVE: ejidos; pueblos; Buenos Aires; Derecho Indiano; donaciones; propiedad; labradores. [...] guiémonos entonces por las leyes de España y hagamos lo que mandó Carlos V cuando dispuso que las estancias no se poblaran sino en lugares yermos; que toda vez que hubiera poblados y quintas se mandaran retirar las estancias 1 .Diputado Miguel Navarro Viola, 12 de septiembre de 1856. INTRODUCCIÓNLa problemática ejidal es uno de los aspectos menos conocidos de la historia rural de Buenos Aires a pesar de ser un tópico recurrente de la historiogra- fía agraria latinoamericana y española. Dicho vacío de información se relaciona con las posturas dominantes que circularon durante años dentro de la disciplina y que diferenciaban tajantemente la primera parte del siglo, definiéndola por el predominio de la gran propiedad, la extrema escasez de población y la omnipresencia de la producción ganadera; con la expansión posterior a 1860. Dentro de esta lógica, los pueblos rurales eran descritos como espacios rudimentarios y sus habitantes desapercibidos puesto que la mirada centrada en «la estancia» opacaba cualquier interés sobre los labradores y pastores que habitaban allí. En contrapartida, el periodo posterior, caracterizado por la economía exportadora, emergía naturalmente y basaba su dinamismo en factores fundamentalmente externos (capital y mano de obra). A partir de ese momento, los poblados cobraban interés historiográfico puesto que se convertían en importantes núcleos de población debido a la llegada de la inmigración europea 2 .Desde hace más de dos lustros, la historiografía argentina ha erosionado gran parte de los postulados que sostenían la imagen dicotómica entre periodos y ha profundizado el análisis de varios aspectos de la economía, la sociedad y la política bonarense del XIX. Esta renovación permitió descubrir muchas continuidades y no tantas rupturas, pero sobre todo evidenció dos aspectos estructuralmente fundamentales: la diversidad de situaciones que existieron en torno a la ocupación de la tierra y la existencia de una intrincada red social que se fue desarrollando desde fines del siglo XVIII incentivada por el constante ingreso de migrantes del interior del país. Estos pobladores, atraídos por la frontera porteña que se expandía (ver mapa), ocuparon nuevas tierras y pueblos aumentando tempranamente la capacidad productiva de la provincia. Hoy sabemos que si bien la actividad agrícola no fue preponderante hasta...

Las mujeres en Lefebvre: por una relectura del espacio urbano desde los feminismos marxistas

“…Con la Revolución de Mayo y la posterior anexión de territorios pertenecientes a pueblos originarios, las fundación de ciudades persiguió el objetivo de la incorporación de Argentina al mercado mundial (Martínez, 2013), proceso fuertemente marcado tanto por la privatización de ese proceso en favor del patriciado mediante donaciones como por el incentivo a la inmigración para el asentamiento y trabajo en las tierras ocupadas y que requirió, además, de la adecuación de las instituciones jurídicas heredadas del Derecho Indiano para su administración, proceso que no 57 2021 Las mujeres en Lefebvre: por una relectura del espacio urbano desde los feminismos marxistas estuvo exento de contradicciones (Barcos, 2012). A su vez, con la nefastamente llamada "conquista del desierto" se consolidó, a nivel de subjetivación política, la eliminación del peso específico de la racialidad, política étnica sostenida en el relato nacional hasta hace escasas décadas (Grimson, 2006) 2 .…”

Palimpsesto de Karukinka. Tras las huellas de la forma urbana en la Isla Grande de Tierra del Fuego, Argentina-Chile

“…Fuente: Elaboración propia, a partir de planos extraídos de P. Vairo (1996). 13 Ejido: (exītus = salida) Son las "tierras de uso común no cultivables a la salida de los poblados, del lati exitus que significa salida" Joaquín Escriche (citado por Barcos, 2012). En la práctica de las fundaciones hispano-americanas era el campo común de un pueblo, lindante con él, que no se labra, y donde suelen reunirse los ganados o establecerse las eras.…”