El imaginario del joven en la cultura ibérica

Chapa, Teresa; Olmos, Ricardo

doi:10.4000/mcv.1155

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“…En cuanto al estilo, Fernández de Avilés (1941: 523) los paralelizó con los toros de Osuna o Écija, afirmando que "… la factura, bastante perfecta de las esculturas en cuestión, en cuyo modelado han desaparecido los planos secos de otros casos, nos hace suponerlas contemporáneas de la cerámica italo-griega que con ellas aparece", es decir, el s. iv a. C. Chapa los recoge en su tesis doctoral 4 y en posteriores catálogos (Chapa, 1984), clasificándolos documentación conservada en el legado documental de A. Fernández de Avilés depositado en la Univ. Autónoma de Madrid (Blánquez et al, 2007).…”

Section: Inquisición Grande Los 'Toros Hispánicos' Y La Intervención ...unclassified

Pilares y toros al borde del estuario. El nuevo monumento ibérico de 'Inquisición Grande' y el conjunto escultórico de Rojales (Alicante)

Prados Martínez,

Jiménez Vialás,

García-López

2024

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Se presenta en este trabajo un conjunto inédito de elementos arquitectónicos, en concreto cornisas de gola, procedentes del área denominada 'Inquisición Grande' (Rojales, Alicante), documentadas en unas recientes prospecciones desarrolladas en la comarca natural del Bajo Segura. Estos nuevos datos posibilitan un conocimiento más completo de la arquitectura monumental ibérica, así como de su polisemia y usos en el territorio de implantación, que exceden a los exclusivamente funerarios. El lugar de su aparición, además, permite ponerlos en relación con un conjunto de escultura ibérica aparecido durante la guerra civil y estudiado en 1941 por el arqueólogo Augusto Fernández de Avilés.

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Section: Inquisición Grande Los 'Toros Hispánicos' Y La Intervención ...unclassified

Pilares y toros al borde del estuario. El nuevo monumento ibérico de 'Inquisición Grande' y el conjunto escultórico de Rojales (Alicante)

Prados Martínez,

Jiménez Vialás,

García-López

2024

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“…Se narra el tránsito al más allá a través de diferentes niveles que atraviesan espacios y tiempos distintos en el discurrir fúnebre. Así, el friso de los erotes cazadores, que simbolizaría la superación de lo imposible o el friso de los centauros y centauresas, que expresa en un lenguaje detallado, el banquete y la fiesta en el más allá (Olmos 2004). No obstante, es el umbo central de este vaso de prestigio el que concentra un icono que es reconocible en los discursos religiosos iberos.…”

Section: Ciclos Míticos Del Más Alláunclassified

“…16866). a.C.) (Aranegui 1996a;Chapa y Olmos 2004). La actitud de tradición también se rememora a través de un gesto ritual que se reproduce en distintas series de bronces iberos de los santuarios oretanos de Jaén (Rueda 2008).…”

Section: Ciclos Míticos Del Más Alláunclassified

Los 'Bronces de Maquiz'. Nuevas propuestas para su contextualización dentro del proceso histórico de 'Iliturgi'

2020

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A pesar de haberse convertido en materiales referentes de la historiografía arqueológica española, los conocidos como “Bronces de Maquiz” (Mengíbar, Jaén) aún presentan una serie de interrogantes en cuanto a su cronología y contexto de amortización, en buena medida debido a su hallazgo fortuito hace más de 150 años y a la escasez de paralelos peninsulares directos. Recientes hallazgos, como el producido en la necrópolis de Piquía (Arjona, Jaén), han puesto de manifiesto la adscripción de objetos de bronce similares a un contexto funerario y a una cronología tardía, de inicios del siglo I a.C. Por otro lado, el análisis de la documentación conservada sobre el hallazgo en Mengíbar aporta un contexto espacial bastante preciso, que nos permite situarlo en la ladera oriental de Cerro Maquiz, un área carente de secuencia de ocupación anterior al siglo II a.C. El estudio relacional desde perspectivas formales y funcionales, así como la valoración más compleja del lugar de hallazgo nos conducen a definir nuevas propuestas interpretativas y contextuales para este conjunto de materiales, todo ello integrado en las dinámicas de investigación centradas en el proceso histórico del territorio de Iliturgi.

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“…En este mismo contexto religioso, se ha explorado igualmente el universo simbólico del tejido y el vestido y su asociación con la mujer (Izquierdo 2001;Prados e Izquierdo 2002 y en prensa; Prados y Tortosa, en Sánchez Romero, en prensa). Asimismo, T. Chapa (2004) ha tratado el tema de la infancia en el mundo ibérico, un tema muy vinculado con el género y cuyos estudios están aportando también puntos de vista muy interesantes.…”

Section: Marco Teórico: Arqueología Y Génerounclassified

“…Hablábamos de segmentos sociales invisibles a propósito de la paleodemografía ibérica, y en esta línea hemos de indicar que el tema de la población infantil y juvenil es un campo asimismo todavía por analizar en profundidad (Chapa 2003;Chapa y Olmos 2004). A modo de ejemplo, en una muestra las necrópolis valencianas (Cabezo Lucero, Puntal de Salinas y Corral de Saus) el 13% de enterramientos corresponde a individuos infantiles.…”

Section: Spal 13 (2004)unclassified

Espacios funerarios y religiosos en la cultura ibérica: lecturas desde el género en Arqueología

Peraile¹,

Torreira²

2004

Spal

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RESUMENPresentamos en este trabajo algunas líneas de investigación que estamos desarrollando en el marco del Proyecto denominado "La imagen de la mujer en el mundo ibérico" (2002)(2003)(2004), en el que se integran investigadoras de distintas universidades, el CSIC y los Museos Estatales. Partimos del marco teórico, las ideas y los debates dentro de la llamada Arqueología del género para valorar la imagen femenina en la cultura ibérica en distintos contextos arqueológicos. Se plantea una reflexión sobre el mundo funerario -con el análisis de los ajuares, los restos antropológicos y la iconografía mostrada en los monumentos en piedra-, así como el espacio religioso y la valoración de sus rituales. AbSTRACTIn this paper we present some important lines of research that we are developing in the project called "The image of the women in the Iberian Culture" (2002)(2003)(2004). In this project there are researchers coming from different Universities, the CSIC and the National Museums. We start with the theoretical frame, the ideas and the discussions within the so-called Gender Archaeology, to evaluate the female image in the Iberian Culture. We present different Iberian archaeological contexts as the funerary world, with the analysis of the furniture, the anthropological remains and the iconography of the monuments carved on stone; or the religious space of the Iberian sanctuaries and its rituals. Palabras clavesArqueología Ibérica -Arqueología del género -Necrópolis -Santuarios

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El imaginario del joven en la cultura ibérica

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Pilares y toros al borde del estuario. El nuevo monumento ibérico de 'Inquisición Grande' y el conjunto escultórico de Rojales (Alicante)

Pilares y toros al borde del estuario. El nuevo monumento ibérico de 'Inquisición Grande' y el conjunto escultórico de Rojales (Alicante)

Los 'Bronces de Maquiz'. Nuevas propuestas para su contextualización dentro del proceso histórico de 'Iliturgi'

Espacios funerarios y religiosos en la cultura ibérica: lecturas desde el género en Arqueología

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