El género como catástrofe: performatividades religiosas y la emergencia de la “ideología de género” en Brasil

Espectros de Cristo: identidades cristianas y representaciones del otro homosexual en la Región de la Araucanía, Chile

“…En paralelo, y en muchos sentidos como reacción al primero, el concepto ideología de género (gender ideology en inglés) es difundido por intelectuales y teólogos católicos desde finales de 1990 (Alzamora Revoredo, 2006Revoredo, [1998Martínez Guisasola, 2018;O´Leary, 1997;Ratzinger, 1997;Scala, 2010), como "una elaboración discursiva creada por la Iglesia católica para frenar los avances de la agenda feminista y de la diversidad sexual" (Bárcenas, 2020, p 228). No obstante, en la actualidad este concepto ha tomado gran protagonismo en la escena de debate mundial sobre la sexualidad y otros temas relacionados, ampliando su influencia mucho más allá de su origen católico (Global Philanthropy Project, 2018;Melo, 2021).…”

“…Asimismo, la importancia de este concepto también se refleja en los abundantes estudios que, desde la academia, buscan describir los usos que líderes y comunidades cristianas hacen de él en la actualidad (Aguilar, 2019a;Bárcenas, 2018Bárcenas, , 2020Bárcenas, , 2021López Pacheco, 2021;Melo, 2021;Viteri, 2020). De este modo, y siguiendo la tendencia de esta polémica global, muchos de los argumentos esgrimidos a favor y en contra en el debate chileno sobre el proyecto de ley de matrimonio igualitario, deben comprenderse en el contexto y como consecuencia de estas diferencias políticas e ideológicas entre lo que podríamos llamar la disputa entre género vs. ideología de género.…”