2015
DOI: 10.35305/ese.v1i2.44
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El Estado y las mujeres, concepciones en clave feminista

Abstract: Pensar el Estado sigue presentando cierta urgencia en nuestro país pues no ha dejado de tener una gran centralidad como interlocutor de las demandas sociales. Específicamente, procuro recuperar los aportes sustantivos de algunas pensadoras feministas. En particular, y aún a riesgo de que mi recorte pueda encasillarse en el de la colonialidad discursiva, retomaré las contribuciones de la politóloga inglesa Carole Pateman y la jurista estadounidense Catharine MacKinnon. Luego, estableceré algunas consideraciones… Show more

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“…Se puede hablar entonces de dos sesgos centrales en el Estado: La noción de Estado ha sido visitada y evaluada desde la teoría política y jurídica feminista. Para Valobra (2015):…”
Section: ▪ 193unclassified
“…Se puede hablar entonces de dos sesgos centrales en el Estado: La noción de Estado ha sido visitada y evaluada desde la teoría política y jurídica feminista. Para Valobra (2015):…”
Section: ▪ 193unclassified
“…puede ir desde una mirada que lo identifica como interlocutor neutral a otra que lo concibe como instrumento del poder patriarcal. Como plantea Adriana Valobra (2015), esto atraviesa también a la militancia feminista que articula demandas al Estado con acciones que van más allá de él o no lo involucran de manera directa. Ante este tipo de interpelaciones, los Estados se muestran oscilantes y contradictorios: hace al menos una década que los estudios sociales han problematizado la manera en que tradicionalmente se comprende al Estado -como un actor homogéneo, coherente y eficaz-para observarlo en su especificidad histórica, en sus múltiples agencias y en los diversos intereses que se dirimen en su conducción (Soprano, 2007).…”
Section: Algunos Nudos Problemáticos De La Agenda Feministaunclassified
“…No obstante, posteriores desarrollos sostienen que más que una esfera pública o privada, debiera centrarse en la producción y la reproducción (MacCormack 2000) y, en particular, del significado que las actividades de las mujeres asumen en interacciones sociales (Rosaldo 1980). Luego, tales diferencias han promovido que se establezcan patrones que justifican la sumisión, que hombres y mujeres experimenten tipos de violencia disímiles y la continuación de un modelo patriarcal amparado por los Estados, el cual no solo se orienta a lo masculino que ostenta el poder, sino, además, porque está garantizando ciertas relaciones sociales que supone relaciones de subordinación (Valobra 2015).…”
Section: Género Y Justicia Transicionalunclassified