El desengaño en la poesia de Juan del Valle Caviedes

El individuo, la población, uno mismo. El vínculo afectivo en la poesía amorosa de Juan del Valle y Caviedes

“…Pero esto, a mi entender, no constituye una "desconcertante mezcla de fe y escepticismo" (Sánchez, 1951: 60) sino que funda, en buena medida, el usual desconcierto crítico que conduce a atender no de forma conjunta sino de forma confusa el fraccionario corpus amoroso de Valle y Caviedes. Vale decir: el desconcierto crítico hace de Valle y Caviedes -quien, según parece, "sufrió mucho de mal de amor" (Sánchez, 1937: 104)-un escritor "devoto del amor" (Sánchez, 1951: 62); pero dicha devoción hace del poeta, vía yo lírico, tanto un "mujeriego" (Sánchez, 1939: 223), "tentado por la carne prieta, carne de pecado" (225) y "probable víctima del 'mal francés'" (223), como un "censor de las costumbres" (Cisneros, 1990: 153), una "conciencia de la fuga del espíritu heroico de su comunidad" (Hopkins Rodríguez, 1975: 7) que propone una "ejemplaridad purgativa" (1975: 15), porque es -esencialmente-un "creyente en Dios" (Sánchez, 1951: 62) y -existencialmente-un poeta, lo que "implica -según el muy particular parecer de Cisneros-un cierto modo de ser auténtico, un hacer frente a la vida tal como ella se nos presenta" (1990: 111). Esta forma confusa y este desconcierto se manifiestan nítidamente en uno de los poemas amorosos más mencionados por la crítica: el que escribió a la muerte de su esposa (el "único texto -según Cisneros-que puede salvarse de todo este conjunto amatorio", 1990: 184).…”