El control de la prensa sobre la profesión medica: El caso de "El país"

Abstract

RESUMEN. El control social sobre la medicina se ha convertido en uno de los temas de mayor relevancia sociológica en lo concerniente a esta profesión. En este artículo se explora y describe uno de los canales a través de los cuales se desarrolla dicho control: la prensa. Con tal objeto se realiza un análisis de contenido centrado en el diario El País, que abarca el universo de noticias, cartas de lectores, editoriales, etc., publicados en el lustro 1985-89, referidos a negligencias y conductas médicas incorrectas o lesivas. El análisis muestra que estos textos son de recurrente aparición-4,8 de media mensual-, concluyéndose que la prensa ha sido un factor preponderante en la apertura, esclarecimiento y sensibilización de los ciudadanos y pacientes hacia esta problemática, y ha contribuido a alterar el imaginario colectivo sobre los galenos.

El género epistolar en la prensa como visión ciudadana de la esfera pública en Colombia

“…Se destacan en ese ámbito académicos como Grey y Brown (1970), quienes ahondaron en la información sobre los candidatos a la presidencia de Estados Unidos en 1968; Richardson y Franklin (2004) quienes se dedicaron a caracterizar la intensidad de la participación de los par tidos políticos y de los ciudadanos del Reino Unido durante campañas electorales; Reader (2005), interesado en caracterizar el fenómeno de las "cartas enlatadas" en viadas a la prensa; Lindahl (1983), quien evaluó las campañas políticas llevadas a cabo durante un referendo sobre energía nuclear en 1980 en Suecia; y Carpenter (2009), a quien motivó el análisis de cómo los grupos de activistas y el personal mé dico utilizan las cartas al editor como medio para influenciar en los debates de salud pública. Finalmente, Llovet (1992), estudió el control social sobre la práctica de la medicina a través de las misivas escritas a la prensa en España.…”

Genealogías bolleras. Representación lésbica en las artes visuales en la década de los noventa en el Estado español

“…Muchas de estas agrupaciones feministas entran en crisis en la primera mitad de la década de los noventa. En la calle Barquillo de Madrid estaba el Local del Movimiento Feminista de Madrid (Llovet, 1995)…”

“…Sin embargo, durante la visita del Papa Juan Pablo II a Madrid en 1992, el colectivo se manifestó en contra y utilizó el nombre "Lesbianas Sin Dios y sin Papa" en sus carteles en señal de protesta. Mientras que, durante la celebración de la asamblea conjunta del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial en 1995, se autodenominaron "Lesbianas Sin Dinero" (Llovet, 1995).…”

“…Si los dueños de un bar les dan un toque por besarse en el local, regresan al lugar un grupo nutrido y organizan una besada. Y ante las agresiones, proponen la denuncia hasta las últimas consecuencias (Llovet, 1995).…”