El abandono infantil en Tenerife a finales del Antiguo Régimen

Abstract

Gracias a la documentación referida a la Casa Cuna de La Laguna, se ha estudiado la práctica social del abandono infantil en Tenerife a finales del siglo XVIII. Su análisis ha servido para reconstruir la frecuencia, las horas y la estacionalidad en la cual se producían las entradas registradas en la inclusa, como también la geografía de la exposición infantil o el sistema de recepción que la institución ofrecía a las criaturas abandonadas. Luego, en un segundo momento, hemos atendido a los cambios y permanencias que experimentó el fenómeno en el curso del siglo XIX.

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“…Otro de los aspectos culturales asociados a la inmigración canaria es el culto religioso cristiano y la advocación mariana de la Virgen de la Candelaria. Juárez Martínez y Sánchez Álvarez han formulado en un artículo 36 que dicha representación mariana aparece en Cuba -al igual que en Canarias-con el fin de sustituir anteriores deidades prehispánicas. Posteriormente, la Candelaria se localizará en la isla coincidiendo con el circuito de migración canaria en América.…”

“…35 Ibid., p. 43. «giro voluntarista», al entender que la relación nazi-alemán no fue uniforme en el tiempo; explora tanto las limitaciones de la «nazificación» como sus éxitos 36 . Si bien los soldados de la Wehrmacht, por ejemplo, experimentaron un proceso de radicalización, en el que su compromiso en relación con el nazismo y la figura de Hitler era inquebrantable, la evolución de la guerra demostró que cuanto mayor era la certeza de la derrota, más se intensificó el miedo de la ciudadanía a la animadversión de los Aliados [...] 37 .…”

“…Todavía en la misma época aparecieron dos protagonistas que vale la pena mencionar en estas páginas. El primero fue Gabriel de Rojas, el capitán de la fuerza de Francisco Hernández de Córdoba 36 , quien primero acompañó en la exploración de la costa caribeña de Nicaragua, río San Juan y lago de Cocibolca, donde se crearon dos villas: Granada y León. Después fue a hostigar a Gil González Dávila, un enemigo mortal de Pedrarias Dávila, quien despachó la expedición de Hernández de Córdoba.…”

“…35 El nombre fue cambiado por Hernán Cortés a La Natividad (1525), y actualmente el topónimo es Puerto Cortés. 36 Homónimo del descubridor de Yucatán, de 1517. de Las Casas, quien salió con cinco naos y más de 100 soldados de Veracruz a finales de 1524 37 .…”

“…El desarrollo de la minería en Huantajaya y Santa Rosa llevó a la autoridad hispana a establecer sus centros socioadministrativos y religiosos en los valles, quebradas y oasis de la zona de piedemonte, ubicados entre los 1.000 y 2.500 m s. n. m., y en aquellos pueblos principales de los valles serranos prealtiplánicos, situados entre los 2.500 y 3.500 m s. n. m., para crear un mercado interno que proveyera los insumos que necesitó la explotación de plata y otros minerales. Esta dinámica económica condujo a la aparición de una burguesía hacendado-minera y de una aristocracia local, principalmente en la zona de piedemonte de Camiña bajo, San Lorenzo de Tarapacá y Pica-Matilla, circunstancia que en el devenir histórico supondrá una injerencia relevante en los asuntos públicos de la región 36 .…”