Eksistensi Pondok Pesantren Berbasis Tarekat dalam Era Global dan Digital

Samsulbassar, Agus

doi:10.35316/jpii.v3i1.80

Cited by 1 publication

(1 citation statement)

References 1 publication

(2 reference statements)

Supporting

Mentioning

Contrasting

Order By: Relevance

“…The teachings of the Naqsabandiyah tariqah aim to form a shaleh person by improving the quality of faith and pious piety so that it reaches the level of ma'rifat. A salik who has reached the highest level in the tariqa will get a diploma from murshid to lead the tariqat (Samsulbassar, 2018).…”

Section: Resultsmentioning

confidence: 99%

JALAN DAMAI PENYEBARAN TAREKAT NAQSHABANDIYAH MELALUI PONDOK PESANTREN (Studi Empiris di Majelis Dzikir Baitul Rahman Yogyakarta)

Fazada,

Bakhtiar,

Eriyanti

2023

jurnal-multididipliner-bharasa

View full text Add to dashboard Cite

Ajaran pesantren tak bisa lepas dengan tasawuf. Pesantren dapat menjadi pusat tempat berkumpulnya masyarakat yang ingin melakukan wirid atau suluk secara langsung dengan kyai. Meskipun demikian tidak semua pesantren dapat menjadi pusat gerakan tasawuf (tarekat) di masyarakat. Hanya sebagian pesantren yang secara khusus objek pengajarannya pada ilmu tasawuf Ajaran tarekat Naqsabandiyah memiliki tujuan untuk membentuk pribadi yang shaleh dengan meningkatkan kualitas iman dan taqwa saleh sehingga sampai pada tingkatan ma’rifat. Peran pesantren dalam menyebarkan tarekat naqsabandiyah kemasyarakat dapat dilihat dari historis keberadaan pesantren itu sendiri. Pesantren telah menjadi lembaga kepercayaan masyarakat, sehingga masyarakat mempercayakan panduan aktivitas hidupnya mulai dari keagamaan, social, budaya, politik sampai ekonomi kepada seorang kyai di pesantren. Tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan eksistensi Tarekat Naqshabandiyah dalam lingkungan Pondok Pesantren. Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan. Penelitian dilaksanakan di Bantul, Yogyakarta Pengumpulan data melalui wawancara, observasi dan dokumentasi. Analisis data dilakukan secara deskriptif dengan triangulasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa banyak pengajaran tarekat naqsabandiyah dimulai dengan mendirikan pesantren, namun juga ada pesantren yang seorang kyainya belajar tarekat kemudian mengajarkanya kembali kepada santri. Dalam perspektif sosiologis, tarekat Naqsabandiyah mampu diterima di lingkungan pendidikan, khususnya pondok pesantren mengingat adanya arah Naqshabandiyah dalam mewujudkan peradaban manusia, melalui landasan atau pijakan: creed; cult; code; dan civilization.

show abstract

Section: Resultsmentioning

confidence: 99%