Eksistensi dan Peran Elit dalam Mempertahankan Nilai-Nilai Kearifan Lokal Pada Masyarakat Dusun Sade Desa Rambitan Lombok Tengah

Abstract

Nilai-nilai kearifan lokal yang di anut oleh masyarakat Sade memiliki kekhasan tersendiri dibanding dari masyarakat adat lainnya, ini bisa dilihat dari cara mempertahankan bentuk rumah, adat istiadat/kebiasaan sehari-hari, cara bertenun dan lainnya. Sehingga inilah yang menjadi tolak ukur nilai-nilai keraifan lokal masih terjaga dengan baik walaupun dilanda dengan arus modernisasi. Adapun tujuan khusus dari penelitian ini adalah (1) mendeskripsikan dan menggambarkan kearifan lokal masyarakat Sade; (2) mengidentifikasi nilai-nilai filosofis kearifan lokal; (3) mengetahui peran elit dalam mempertahankan nilai-nilai kearifan lokal pada masyarakat adat dusun sade di tengah arus modernisasi. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif deskriptif. Untuk mengumpulkan data digunakan teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi. Data yang diperoleh dianalisis menggunakan analisis kualitatif dengan langkah-langkah, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan simpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat banyak kearifan lokal yang masih dipertahankan oleh masyarakat Sade, baik yang berwujud nyata (Tangible) maupun yang tidak berwujud nyata (Intangible). Adapun yang Tangible digambarkan dalam tiga bentuk yaitu tektual (takepan), bangunan/arsitektur (bale, alang dan berugak), benda cagar budaya (gendang beleq, seni tari (tari presean, tari gendang beleq, tari tempenges, tari petuk, tari kayak, dan tari oncer), seni suara (tandak mare, tandak gawah, tandak tengak malem, tandak mataq, dan tandak najuk), menenun/nyensek (motif ragi genap, tapuk kemalu, kediri, beaq belating, beak sebie, batang empat, selutut, klungkung, banyu mas dan kembang komaq), senjata-senjata tradisional (keris, kelewang (pedang), candekan (tombak), tombak mamas (ter), dan lading kuning)). Sedangkan yang Intangible digambarkan melalui lima bentuk yaitu: awiq-awiq, sesenggak, lelakaq, kayaq, dan wewaran. Sekaitan dengan nilai-nilai filosofis yang terkandung dari berbagai kearifan lokal tersebut dapat diidentifikasi sebagai berikut (1) nilai kerohanian (nilai kebaikan dan nilai religius), (2) nilai etis (etika), (3) nilai toleransi (4) nilai estetik. Dalam hal inipun tokoh masyarakat, tokoh adat, tokoh agama dan tokoh pemuda sama-sama berperan dalam mempertahankan, melestraikam dan mewariskan nilai-nilai kearifan lokal yang ada kepada generasi selanjutnya, dalam setiap kegiatan para tokoh selalu memberikan pengarahan serta sosialisasi kepada elit muda yang ada untuk bisa berkolaborasi dan bersinergi dengan Budayawan, Pejabat serta berbagai instansi terkait seperti DISPARBUD, Pemerintah Kabupaten, Provinsi, dan pusat agar kearifan lokal yang ada di Sade terus terjaga kelestariannya.

Nilai-Nilai Pancasila dalam Tradisi Melayaran di Lingkungan Bangsal Kelurahan Tanjung Karang Kecamatan Sekarbela Kota Mataram

“…Wujud nilai-nilai yang terkandung dalam sila Ketuhanan Yang Maha Esa yaitu beribadah sesui agama masing-masing; sikap toleransi dengan cara menghormati, bekerjasama, saling membantu, dan bersikap adil kepada semua tanpa membedakan golongan, agama, suku, bangsa. Hal ini sejalan dengan pendapat Sawaludin, et, al, (2022) nilai kerohanian merupakan nilai yang meliputi nilai kebenaran dan religius. Hal ini diperkuat dengan pendapat yang disampaikan oleh seragih (2018:290-303) bahwa nilai nilai yang terkandung dalam sila pertama antara lain: (a) percaya akan adanya Tuhan Yang Maha Esa dengan segala sifatsifatnya, (b) taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dengan menjalankan segala perintahnya dan menjauhi larangannya, (c) saling menghormati dan toleransi antar pemeluk agama yang berbeda, dan (d) Kebebasan beribadah menurut agama dan kepercayaan.…”

Implementasi Program Sabtu Budaya Sebagai Penguatan Civic Disposition di SMP Negeri 15 Mataram

“…Urgensi permainan musik daerah dalam pelaksanaan program Sabtu Budaya sebagai bentuk pelestarian alat musik daerah agar tidak mengilang seiring perubahan zaman, hal ini juga bermanfaat untuk membangkitkan rasa ingin tahu siswa untuk mempelajari berbagai jenis alat musik daerah dan juga untuk menumbuhkan kecintaan terhadap kearifan lokal siswa. Kearifan lokal sebagai bagian dari warisan yang leluhur yang harus di jaga serta dikembangkan agar tercipta keharmonisan di kehidupan sosial budaya (Sawaludin et al, 2022). Oleh karena itu pengimplementasian kegiatan permainan alat musik daerah penting untuk dilaksanakan karena dijadikan sebagai upaya pelestarian kearifan lokal di lingkungan sekolah .…”

Civic Culture dalam Ritual Bebubus Batu Pada Masyarakat Suku Sasak

“…Selain peran dari masyarakat, pemerintah juga memiliki peran yang penting dalam melestarikan budaya ini. Hal ini sejalan dengan pendapat Sawaludin et al, (2022) yang menyatakan bahwa pemerintah mempunyai peran yang strategis dalam melestarikan kearifan lokal yang dapat dilihat dari dua sisi yaitu sebagai spirit dari dalam (kepentingan kepercayaan dan adat isitiadat) dan spirit dari luar (kepentingan wisata atau kepentingan ketahanan pangan). Tidak hanya sebatas itu, pemerintah juga harus bekerja sama dengan pemangku desa dalam melestarikan budaya ini.…”