Ekphrasis, Imagination and Persuasion in Ancient Rhetorical Theory and Practice

Webb, Ruth

doi:10.4324/9781315578996

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“…Further, the rhetoric manuals of the second sophist period such as the prognymnasmata of Ailios Theon -where we have the definition of ekphrasis as "ἔκφρασις ἐστί λόγος περιηγηματικός ἐναργώς ὑπ' ὄψιν ἄγων τό δηλούμενον [Ekphrasis is descriptive (periēgēmatikos) speech which brings (literally 'leads') the thing shown vividly (enargōs) before the eyes]" (Webb 2009, 51)sit somewhat uncomfortably with the limited modern conception of "descriptions of artworks". There could be a different lineage of the term in prose works, including Eikones by Philostratus (beginning of third century CE) or Ekphraseis of statues by Kallistratus (beginning of fourth century CE), where ekphrasis emerges as an independent short prose genre.…”

Section: Ekphrasis In Classical Prose Textsmentioning

confidence: 99%

5. Ekphrasis and the Novel/Narrative Fiction

Karastathi¹

2015

Handbook of Intermediality

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This chapter offers an overview of the theoretical and conceptual aspects of ekphrasis in narrative fiction, in order to establish connections between the ancient and modern uses of the term. It argues for the need of a differentiation within the concept of "contemporary ekphrasis" so as to identify its particular modalities within prose writing and especially the novel. This chapter also explores the specific function and qualities of ekphrastic description in prose fiction, analysing examples from the nineteenth and twentieth century. The aim is to situate ekphrasis in narrative fiction in a different line of texts and in a tradition separate from the one operating in poetry, which has so far dominated the theoretical discussions of the term in Anglo-American contexts.

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Section: Ekphrasis In Classical Prose Textsmentioning

confidence: 99%

5. Ekphrasis and the Novel/Narrative Fiction

Karastathi¹

2015

Handbook of Intermediality

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“…Dabei zeigt sich deutlich, dass Heliodor um den Platz des Romans im Gefü ge der Gattungen ringt -er orientiert sich am Epos, konkret an Homer, 64 den er immer wieder zitiert und aufruft, und am Drama, dessen direkten Kontakt zum Publikum er in zahlreichen Ekphraseis imitiert. 65 Die Aithiopika bieten ein auÞerordentlich vielschichtiges Modell der Liebeshandlung (wesentlich breiter, als diese Skizze anzudeuten vermag) und betten diese in einen so umfassenden Kontext ein, dass die Abenteuererzä hlung zur Liebeserzä hlung und die Liebeserzä hlung zur Instanz der Welterfassung wird. Die Liebe wird damit nicht nur zur Selbstreferenz, sie wird zur Weltreferenz und bestimmt das Leben der Liebenden so wie das aller Menschen, die mit ihnen in Kontakt kommen -alle, denen Theagenes und Chariklea begegnen, positionieren sich zu ihnen als Paar, indem sie sie unterstü tzen oder aber versuchen, einen der Partner fü r sich zu gewinnen.…”

Section: Mageloneunclassified

Liebesdurcheinander: DasBuch der Liebeund Niklas Luhmann

Seeber

2014

Oxford German Studies

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Anhand eines Vergleichs mit Paratexten und zwei Romanen des Buchs der Liebe von Sigmund Feyerabend (1587) werden die Grenzen aufgezeigt, die der Liebe als Passion von Niklas Luhmann als Erkenntnisinstrument eignen. Epochengrenzen erweisen sich als unzureichende Kategorien, um die Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen und das poetologische Potential der Liebe fü r die Gattungsgenese des Romans zu erfassen. What's love but a second hand emotion? (Tina Turner) Was Tina Turner und Niklas Luhmann miteinander zu tun haben, soll erst am Ende des Aufsatzes behandelt werden. Fü r den Anfang wird es mir zuerst um Mediävistik und Literaturtheorie gehen: Denn die Mediävistik unterhält zur modernen Theoriebildung ein bisweilen eigentü mliches Verhältnis; es steht allzu oft groÞes Interesse der Mediävisten an der Theorie im krassen Gegensatz zum Desinteresse der modernen Theoretiker am Mittelalter. 1 Das gilt fü r Foucaults Studien 2 ebenso wie fü r Elias' Zivilisationstheorie, die jeweils ein Zerrbild mittelalterlicher Kultur zeichnen, 3 1 Manuel Braun, Ehe, Liebe, Freundschaft: Semantik der Vergesellschaftung im frü hneuhochdeutschen Prosaroman (Tü bingen 2001), S. 4 spricht vom 'literaturtheoretische[n] Spielzeugzug', der im Kreis fahre. Der vorliegende Beitrag ist im Rahmen eines Forschungsaufenthaltes am Freiburg Institute for Advanced Studies (FRIAS) entstanden, dem der Autor herzlich fü r die groÞzü gige Fö rderung und die hervorragenden Arbeitsbedingungen danken mö chte. 2 In der Ordnung der Dinge: Eine Archä ologie der Humanwissenschaften. Aus dem Franzö sischen von Ulrich Kö ppen (Frankfurt 1974) macht Michel Foucault -wie Luhmann -das 17. Jahrhundert als Zeit des Wandels aus, vgl. S. 115, Literatur interessiert ihn generell erst ab der Produktion des 18. Jahrhunderts, vgl. dazu Ulrich Johannes Schneider, Michel Foucault

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“…197-211. Webb (2009) provides the most important recent discussion of rhetorical ideas about ecphrasis; on the debts to longer tradition of literary composition and criticism, however, see the overview of Squire, 2009: 139-46 and2015c (with references to the extensive literature). 87 On definitions of the subjects of ecphrasis in the Progymnasmata see Webb, 2009: 61-86, 213-14.…”

Section: A Christian Interface? the 'Saving Sign' Of The Vvltusmentioning

confidence: 99%

‘HOW TO READ A ROMAN PORTRAIT’? OPTATIAN PORFYRY, CONSTANTINE AND THEVVLTVS AVGVSTI

Squire¹

2016

Pap. Br. Sch. Rome

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This article takes its lead from research into the ‘language’ of Roman portraiture. More specifically, it explores a work that literalizes the idea of ‘reading’ a Roman portrait (to quote Sheldon Nodelman's classic phrase): a picture-poem by Publilius Optatianus Porfyrius — a much maligned poet active in the first decades of the fourth centuryad— that purports, through its iconotextual form, to visualize the countenance of the emperor Constantine (uultus Augusti). After a brief introduction to Optatian and hisœuvre, the article offers a close reading of his third poem, demonstrating the sophisticated ways in which it probes the latent iconic potential of written script. What particularly interests me about this case study is its underlying paradox: on the one hand, Optatian boasts that his painted page will outstrip antiquity's most celebrated painter (it ‘will dare outdo the waxes of Apelles’,uincere Apelleas audebit pagina ceras); on the other, the actual form of the picture seems to eschew mimetic modes of representation, rendering Constantine's ‘portrait’ a geometric pattern. So how should we make sense of this image? What does the poem reveal about ideas of portraiture in the fourth century? And how might we contextualize Optatian's abiding fascination with the limits of ‘seeing’ and ‘reading’?

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Ekphrasis, Imagination and Persuasion in Ancient Rhetorical Theory and Practice

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5. Ekphrasis and the Novel/Narrative Fiction

5. Ekphrasis and the Novel/Narrative Fiction

Liebesdurcheinander: DasBuch der Liebeund Niklas Luhmann

‘HOW TO READ A ROMAN PORTRAIT’? OPTATIAN PORFYRY, CONSTANTINE AND THEVVLTVS AVGVSTI

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