2017
DOI: 10.13109/hikm.2017.8.1.48
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Einstellungen zum Islamischen Religionsunterricht von muslimischen ReligionslehrerInnen und LehramtsanwärterInnen in Deutschland

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
2
1

Citation Types

0
0
0
3

Year Published

2021
2021
2024
2024

Publication Types

Select...
4
3

Relationship

0
7

Authors

Journals

citations
Cited by 8 publications
(4 citation statements)
references
References 0 publications
0
0
0
3
Order By: Relevance
“…Bazı araştırmacılar koruyucu ebeveyn refleksinden hareketle Müslüman ailelerde çocuk eğitiminin Alman ailelere nazaran daha katı ve otoriteryen olduğunu ileri sürmektedir. Bunun aksine bazı araştırmacılar ise daha otoriteryen olma iddiasını genelleştirici buldukları için eleştirirler (Stein, 2015;El-Mafaalani ve Toprak, 2011;Uslucan 2008).…”
Section: Geri̇li̇mli̇ Hayat Ve Müslüman Gençlerunclassified
See 2 more Smart Citations
“…Bazı araştırmacılar koruyucu ebeveyn refleksinden hareketle Müslüman ailelerde çocuk eğitiminin Alman ailelere nazaran daha katı ve otoriteryen olduğunu ileri sürmektedir. Bunun aksine bazı araştırmacılar ise daha otoriteryen olma iddiasını genelleştirici buldukları için eleştirirler (Stein, 2015;El-Mafaalani ve Toprak, 2011;Uslucan 2008).…”
Section: Geri̇li̇mli̇ Hayat Ve Müslüman Gençlerunclassified
“…Çünkü göç ortamında aileden bağımsız hareket etmek kültürel değerlerden uzaklaşmaya ve yabancılaşmaya neden olabilmektedir. İslami eğitim şekilleri hem ailelerin köken, sosyal sınıf ve eğitim seviyesi gibi özelliklerinden hem de ebeveynlerin dini kimlikle özdeşleşme ve dinî yaşam biçimlerinden etkilenir (Uslucan, 2017;Stein, 2015). Weiss´e göre (2014) dinî inanç ve ilkelerin katı (otoriter) bir şekilde aktarılması, kısıtlı sosyal ağlara sahip yoksul hanelerde daha olası bir durumdur.…”
Section: Ai̇le Ortami Ve Di̇ni̇ Sosyali̇zasyonunclassified
See 1 more Smart Citation
“…der rechtlichen Anerkennung des Islams in der Bundesrepublik (Spielhaus, 2018). Es fehlte zudem an pädagogischen Unterrichtskonzepten, Lehrmaterialien und verfügbarem Lehrpersonal (Stein, Ceylan & Zimmer, 2017). An den letztgenannten Herausfor derungen wird seit der Etablierung der Islamischen Theologie an deutschen Hochschulen gearbeitet.…”
unclassified