DUARTE, Newton. Sociedade do conhecimento ou sociedade das ilusões?: quatro ensaios crítico-dialéticos em filosofia da educação, Campinas, SP: Autores Associados, 2003.

Abstract

Resenha

Por que não é a mesma coisa: o pensamento de Emília Ferreiro, implicações para a compreensão do aprendizado da escrita e equívocos de abordagem noBrasil

“…No limite, cada um desses paradigmas se propõe a explicar por uma via distinta e ao mesmo tempo radicalmente convergente o desenvolvimento de cada novo ser da espécie humana (cf. DUARTE, 2008). A convergência reside justamente na base biológica que se projeta nelas, apesar de esforço de algumas para superá-la.…”

“…Assumindo como pressuposto a ideia de que, afora as claras distinções entre esses três grupos, eles convergem na assunção de um modelo explicativo biológico, naturalizante do desenvolvimento humano, e marcando a distinção entre tais concepções expressas por esses grupos e um modelo desenvolvimental de matriz histórico-social, Vigotski e sua escola colocam a apropriação do conhecimento produzido historicamente num lugar destacado para o desenvolvimento humano, uma vez que seria justamente tal apropriação o elemento fundamental para a promoção da humanização, o que envolve a confirmação para si de capacidades humanas garantidas ontogeneticamente apenas como potência. De acordo com Duarte (2008), quando uma concepção de desenvolvimento humano que denega ou, pelo menos, secundariza esse caráter histórico passa a balizar projetos educacionais impõe implicações pedagógicas como "[...] a secundarização do ato de ensinar e da transmissão de conhecimentos" (DUARTE, 2008, p. 21). Nesse sentido, o custo para a formação humana não pode ser desprezado, uma vez que assumir que, na esteira da adaptação humana e da naturalização/biologização de seu desenvolvimento, os projetos formativos teriam como fim a conservação da ordem vigente, como naturalmente presente e não como resultado da ação humana no curso da história.…”

Questões Sobre a Categoria Trabalho: Do Sentido Ontológico À Antítese Capitalista

“…A partir dessa realidade, é gerado por ele outras necessidades humanas, que exigem nova atividade, em um processo sem fim. (DUARTE, 2008). Tal questão transparece na fala de Duarte (2008), quando afirma que:…”

“…Com isso, Duarte (2008) está querendo dizer que o ser humano não cria a realidade humana sem antes a apropriação da realidade natural. Isso significa afirmar que o ser humano humaniza-se ao passo em que incorpora a natureza à atividade humano-social.…”

“…Newton Duarte (2008), por sua vez, vem nos apontar outro aspecto, destacando que o trabalho somente pode ser considerado categoria fundante do mundo dos homens, como estamos aqui defendendo, a partir da interação do homem com a natureza.…”