Du rappeur américain à l’ingénieur criticien. Ascension sociale et structuration des idéaux

Abstract

À partir de l’exposé du cas d’un préparationnaire préparant les concours d’entrée dans les grandes écoles, l’auteur questionne les liens entre le parcours scolaire et la structuration des idéaux. Plus précisément, elle propose d’envisager l’hypothèse que les fantasmes haineux et destructeurs mis au jour par les épreuves projectives puissent être alimentés par le décalage entre les revendications d’un moi idéal tyrannique et la réalité sociale dans laquelle cet étudiant évolue depuis son enfance. Dans cette perspective, l’accession à une position sociale valorisée pourrait participer, via la mise en œuvre du processus sublimatoire, de la mise au travail de la violence interne et de la conjuration du risque de désorganisation psychique.

A governança pelos números contra a linguagem da atividade

“…Para responder a essa questão é preciso passar pela compreensão de que maneira a língua se insinua na carne e no corpo dos indivíduos até que modifique a percepção, o vivido e a compreensão de uma situação. Para isso, é preciso, em um primeiro momento, existir uma produção de expressões prontas, de slogans, de estereótipos, de imagens exemplares, de formas sintáticas específicas e de neologismos que constituirão o substrato dessa linguagem e participarão da criação de um imaginário social (Le Goff, 1985 ;Dejours, 2001 ;Dejours, 2017 ;Gernet, 2017). Esse trabalho de produção tem sua fonte nos departamentos de comunicação e nos conselhos de comunicação das empresas e instituições, com a ajuda dos "Think Tank" de todos os tipos, os "spin doctors" dos partidos políticos ou ainda as produções da indústria cultural -filmes, programas de televisão, livros, etc.…”

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“…A noção de imaginário social poderia, para nos ajudar a compreender os seus fundamentos, ser heurística (Le Goff 1985, Dejours 2001, Gernet 2017. Essa noção faz de facto referência às representações estereotipadas fornecidas pela sociedade impondo-se ao pensamento, sem a necessidade de qualquer trabalho de reflexão pessoal ou de elaboração psíquica por parte do sujeito, que poderá então referir-se a ele de maneira convicta (Dejours, 2017). Assim, esta geração descrita como insubmissa à autoridade, desejando realizar-se, não hesitando mudar de trabalho e a fazer jogar os seus interesses sem se inquietar com os da empresa, corresponde finalmente à conceção prototípica do homem neoliberal.…”

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“…A noção de imaginário social poderia, para nos ajudar a compreender os seus fundamentos, ser heurística (Le Goff 1985, Dejours 2001, Gernet 2017. Essa noção faz de facto referência às representações estereotipadas fornecidas pela sociedade impondo-se ao pensamento, sem a necessidade de qualquer trabalho de reflexão pessoal ou de elaboração psíquica por parte do sujeito, que poderá então referir-se a ele de maneira convicta (Dejours, 2017). Assim, esta geração descrita como insubmissa à autoridade, desejando realizar-se, não hesitando mudar de trabalho e a fazer jogar os seus interesses sem se inquietar com os da empresa, corresponde finalmente à conceção prototípica do homem neoliberal.…”