Drives in Dispute: The West German Student Movement, Psychoanalysis, and the Search for a New Emotional Order, 1967–1971

Kauders, Anthony D.

doi:10.1017/s0008938911000707

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“…Opposing itself to this familial approach, the Kinderläden movement was based around the group of children or the children's collective. Its critique of the middle-class nuclear family was informed by a political reading of psychoanalytic theory (Kauders, 2011). The contact that parents would have with other adults and with the children's collective in the Kinderläden would, as the reasoning went, "blast open" the restrictive Oedipal structure of the middle-class nuclear family.…”

Section: Child Agents In the 1968 Movement: Self-assertive Able To Sa...mentioning

confidence: 99%

Reconceptualising Agency and Childhood

Eßer¹,

Baader²,

Betz³

et al. 2016

201

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By regarding children as actors and conducting empirical research on children's agency, Childhood Studies have gained significant influence on a wide range of different academic disciplines. This has made agency one of the key concepts of Childhood Studies, with articles on the subject featured in handbooks and encyclopaedias.Reconceptualising Agency and Childhood is the first collection devoted to the central concept of agency in Childhood Studies. With contributions from experts in the field, the chapters cover theoretical, practical, historical, transnational and institutional dimensions of agency, rekindling discussion and introducing fundamental and contemporary sociological perspectives to the field of research. Particular attention is paid to connecting agency in the social sciences with Childhood Studies, considering both the theoretical foundations and the practice of research into agency. Empirical case studies are also explored, which focus upon child protection, schools and childcare at a variety of institutions worldwide.This book is an essential reference for students and scholars of Childhood Studies, and is also relevant to Sociology, Social Work, Education, Early Childhood Education and Care (ECEC) and Geography.

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Section: Child Agents In the 1968 Movement: Self-assertive Able To Sa...mentioning

confidence: 99%

Reconceptualising Agency and Childhood

Eßer¹,

Baader²,

Betz³

et al. 2016

201

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“…Der Kinderladen-und Studentenbewegung leuchtete die Vermutung zumindest anfänglich ein: Wie das Proletariat, die Frau oder die "Dritte Welt" sollte auch die Sexualität befreit werden, die nicht mehr wie bei Freud verdrängt, sondern nun unterdrückt wurde (vgl. Gerhardt 2014, Kauders 2011, Tändler 2015. Gerade die Enttäuschung der politischen Euphorie und die Implosion des pädagogischen Überschwangs der späten Sechziger-Jahre scheinen jedoch die "therapeutischen Verheißungen" (Tändler 2015: 110) erst recht beflügelt zu haben: In den Siebziger-Jahren setzte ein ungeahnter therapeutischer Siegeszug ein.…”

Section: "Innerhalb Von Sechs Wochen War Die Mutter In Stücke Gerissen"unclassified

Hochschuldidaktische Betrachtungen differenzreflexiver Lehrer innenbildung

Karber¹,

Sevdiren²,

Heberle³

et al. 2020

Bewegungen

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Der vorletzte Kongress der Deutschen Gesellschaft für Erziehungswissenschaft (DGfE), der 2016 in Kassel stattfand, stand unter dem Motto Räume für Bildung -Räume der Bildung. 1 Mit diesem Motto war die Botschaft verbunden, dass Bildung Räume braucht, und zwar im wörtlichen wie im übertragenen Sinn. Damit Bildung stattfinden kann, reichen Räume allein allerdings nicht aus. Der DGfE-Kongress 2018 in Essen, dessen wichtigste Beiträge in diesem Band dokumentiert werden, verweist mit seinem Rahmenthema Bewegungen vielmehr darauf, dass Bildung über das Vorhandensein von Räumen hinaus darauf angewiesen ist, dass diese Räume auch genutzt werden -und zwar genutzt werden für Bewegungen.Dem Begriff Bewegung kommen dabei mehrere unterschiedliche Bedeutungen zu. Bewegung meint zunächst im Sinne äußerer Bewegung -wie Immanuel Kant (1983: 27) schreibt -"die Veränderung der äußeren Verhältnisse (eines Dinges) zu einem gegebenen Raume" 2 , also die Veränderung des Ortes oder der Lage, in der sich Dinge (oder Menschen) in Bezug auf einen gegebenen Raum befinden. Besondere Relevanz haben dabei unter gegenwärtigen gesellschaftlichen Bedingungen solche Ortsveränderungen von Menschen, wie sie sich in Form von Flucht und Migration vollziehen. Auf dem Kongress ging es deshalb u.a. um die Frage, welche Herausforderungen für die Erziehungswissenschaft mit Flucht-und Migrationsbewegungen verbunden sind und welche Folgen diese für das Bildungssystem und für die Gestaltung von Lern-und Bildungsprozessen haben.Eine ganz andere Form äußerer Bewegung stellen körperliche Bewegungen dar, wie sie sich im Sport, im Tanz, beim Wandern oder beim Reisen vollziehen. Zur Debatte standen deshalb auf dem Kongress auch Fragen danach, wie viel körperliche Bewegung Menschen brauchen, was solche Bewegung zu Bildung und Erziehung beiträgt und wie z.B. die Einbeziehung körperlicher Bewegung in Ganztagsschulangebote gestaltet werden kann.Darüber hinaus ist Bewegung aber auch als innere Bewegung zu verstehen, d.h. als Veränderung der Verhältnisse, in denen Menschen zu sich selbst, zu anderen und zu den Räumen stehen, in denen sie leben -und zwar nicht nur zu physischen oder geographischen, sondern auch zu sozialen und mentalen Räumen. In diesem Sinn richtete sich die Aufmerksamkeit

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“…The object here is not to fault the Mitscherlichs’ radical intervention in West German moral debate about the war, which thrust their work into the foreground of conflicts between students and authorities at the end of the 1960s (see Habermas, 1989; Kauders, 2011b; T. A. Kohut, 2012).…”

Section: The New Discourses Of Trauma and Mourningmentioning

confidence: 99%

Psychoanalytic sociology and the traumas of history

ffytche

2017

History of the Human Sciences

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This article examines the way aspects of recent history were excluded in key studies emerging from psychoanalytic social psychology of the mid-twentieth century. It draws on work by Erikson, Marcuse and Fromm, but focuses in particular on Alexander Mitscherlich. Mitscherlich, a social psychologist associated with the later Frankfurt school, was also the most important psychoanalytic figure in postwar Germany. This makes his work significant for tracing ways in which historical experience of the war and Nazism was filtered out of psychosocial narratives in this period, in favour of more structural analyses of the dynamics of social authority. Mitscherlich's 1967 work The Inability to Mourn, co-authored with Margarete Mitscherlich, is often cited as the point at which the 'missing' historical experience flooded back into psychoanalytic accounts of society. I argue that this landmark publication doesn't hail the shift towards the psychoanalysis of historical experience with which it is often associated. These more sociological writers of the mid-century were writing before the impact of several trends occurring in the 1980s-90s which decisively shifted psychoanalytic attention away from the investigation of social authority and towards a focus on historical trauma. Ultimately this is also a narrative about the transformations which occur when psychoanalysis moves across disciplines.

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Drives in Dispute: The West German Student Movement, Psychoanalysis, and the Search for a New Emotional Order, 1967–1971

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Reconceptualising Agency and Childhood

Reconceptualising Agency and Childhood

Hochschuldidaktische Betrachtungen differenzreflexiver Lehrer innenbildung

Psychoanalytic sociology and the traumas of history

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