Doing Critical Literacy

Teorías recientes de literacidad crítica para el inglés con fines específicos

“…Es, ante todo, un proceso incompleto y generador de constantes modificaciones influenciado por una variedad de valores culturales, políticos, económicos y sociales que también están sujetos a cambios. Cervetti, Pardales y Damico (2001), Janks et al (2014), McLaughlin y DeVoogd (2004) van más allá de meras preguntas, sugiriendo, por otro lado, el término cuestionamientos. En ese sentido, retoman la agencia del usuario del lenguaje difundido por Freire (2005) mediante el ejercicio de desafíos de interpretaciones ya consagradas (y legitimadas por grupos hegemónicos) para proceder a un raciocinio que reconstruya otras visiones/interpretaciones/versiones históricamente silenciadas y, tal vez, rompan con las relaciones rígidas de poder.…”

“…Un cambio visible en la visión de Pennycook (2010), Canagarajah (2008Canagarajah ( , 2014, entre otros teóricos, se debe al hecho de que el escenario del mundo contemporáneo ha revelado formas complejas interconectando diferentes identidades, experiencias, comunidades, culturas, políticas lingüísticas como desplazamientos continuos y globalizados. Nuevas formas de lenguaje y de producción de conocimiento en las diferentes áreas científicas surgen a partir de ese contexto en marcha, influenciando las elecciones locales-globales de los ciudadanos, según teorías recientes como las de Burbules y Torres (2000), Cilliers (2005), Gee (2004), Giroux (2005), Janks et al (2014), Lankshear y Knobel, (2008, Brasil (2006), Todd (2010), entre otras. Los ciudadanos que buscan el IFE participan de tal contexto.…”

Gender Identity Construction Through Traditional and Modern Lenses: Rwandan Narratives and MDGs Perspectives

“…This study explores how language has been used to create gender identity and produce power relations through ideological processes. In order to investigate how language works to produce power relations and identity, this study applied it to the theories of power and identity, especially Marxist theories of power (Janks 2010, Janks et al 2014) and Thompson"s modes of operation of ideology (Thompson 1990), as described in the theoretical framework section below.…”

“…Then, the so considered superior groups construct a discourse that justifies their domination and persuade subordinates to consent to their power (Gramsci 1985). Such domination, according to Janks et al (2014), is emphasized by the naturalisation of power to dominant groups and common sense assumption to people represented as inferior. The strength of the Marxist theories of power is that it provides the starting point of demystifying social relations which implies power relations between people; its weakness resides in the fact that it does not provide ways of analysing how this powerful discourse works and the ways of struggling against it (Janks 2010;Janks et al 2014).…”

“…From global perspectives, research on gender has divided the field of language and gender studies since the 1970s, with a particular focus on gender identity (Cameron 1985;Davies 1989;Wilshire 1989) power relations between men and women (Thompson 1990;Toubia 1994;Wajau & Radeny 1994) and unequal power relations (Bourdieu 1991;Janks 2010;Janks et al 2014), to cite just a few. In this regard, competing definitions of gender identity and issues around its construction have been so confusing that research on women, sex and language has adopted different positions on gender identity (Cameron 1985;Davies 1989).…”