Documentos para el ‘ánima salvar y los herederos apaciguar’ en la Sevilla medieval. Testamentos y dotaciones de capellanías

Salcedo, Pilar Ostos

doi:10.7788/afd.2011.57.jg.275

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“…42 Esto es lo que ocurre PortiLLA (2016: 636), donde, después de analizar treinta y cinco testamentos procedentes únicamente de la catedral se concluye que la catedral de Sigüenza «seguía siendo el lugar predilecto para descansar eternamente» para los seguntinos. 43 Además, en el interior, a excepción de los dos casos más menesterosos, un «buscavida» y la mujer de un «trabajador»(ostos, 2010: 62, 131 y 210). 44 Como Burgos (GuijArro, 2006; Murcia(BejArAno, 1988: 342); La Rioja(cAnterA, 1986: 120); Zaragoza(GArcíA, 1984: 215-216); o Aragón (rodriGo, 2002: 85).…”

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Prepararse para morir en la Sevilla bajomedieval. Testamentos y dotaciones de capellanía (1371–1474)

Postigo-Ruiz

2023

VEG

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Este artículo ofrece un acercamiento a la percepción y actitudes ante la muerte de los sevillanos entre finales del siglo XIV y mediados del siglo XV a través del análisis de las fórmulas empleadas en los testamentos y dotaciones de capellanías conservados en varios archivos de la ciudad, atendiendo especialmente a dos partes: las invocaciones, preámbulos y profesiones de fe que aparecen al principio de los testamentos; y las mandas religiosas relacionadas con los oficios religiosos a realizar por sus almas, tanto las honras fúnebres como los sufragios a perpetuidad, y otras limosnas pías. This paper examines perceptions, attitudes and preparations for death in Seville between the end of the 14th and middle of the 15th centuries. It does so by analysing the formulas used in testaments and endowments preserved in several archives of the city, paying special attention to two parts: the invocations, preambles and professions of faith at the start of testaments; and the funeral rites and various religious services in memory of the deceased, as well as other pious legacies.

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Prepararse para morir en la Sevilla bajomedieval. Testamentos y dotaciones de capellanía (1371–1474)

Postigo-Ruiz

2023

VEG

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Conflicto social y redención de cautivos por mercedarios y trinitarios en Castilla a fines de la Edad Media (1348-1527)

Rodríguez

2023

Hisp. Sacra

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Al originarse la orden de la Trinidad y la Merced como congregaciones para la redención de cautivos, los reyes de Castilla comenzaron a otorgarles gracias reales para favorecer su labor. Estas concesiones dieron lugar desde temprano a quejas por parte de la población que denunciaba la exigencia de los frailes en materia testamentaria. La problemática dio lugar a toda una legislación que intentaba regularla pero que, en la práctica, no se respetó.

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Documentos para el ‘ánima salvar y los herederos apaciguar’ en la Sevilla medieval. Testamentos y dotaciones de capellanías

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Prepararse para morir en la Sevilla bajomedieval. Testamentos y dotaciones de capellanía (1371–1474)

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