Digitization, return, and circulation of sound recordings among the Bora in the Colombian Amazon

Lucas, Maria Luísa

doi:10.4000/jsa.18640

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“…Any “original performance” is not materialized in a uniform way unless technological recording is applied, whereby the copying of sound on tangible supports such as wax cylinders, tapes, and hard discs convert it into a museum object or anthropological hard data. Since sonic content can be shared digitally through endless copies capable of spreading rapidly, its restitution triggers dynamics of circulation and reflections that differ from the return of artefacts (Lucas, 2020, 153–55). Moreover, our understanding of soundscapes as shaped by social hierarchies and forms of racial, class, ethnic, gender, and geographic discrimination ties in with Steve Feld's concept of acoustemology (Feld, 2015).…”

Section: Sound Repatriation In South America: From Where and When Inv...mentioning

confidence: 99%

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Editors’ introduction to Sound “Repatriation” in South America: The Politics of Collaborative Archive Reactivations

Kummels

Koch

2023

J Latin Amer Carib Anth

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The introduction first gives insights into the state of the art of sound “repatriation” concerning the way historical and current recordings of verbal arts, music, and dance are brought back into circulation in originating communities. Sound restitution also seeks to level the epistemological divide resulting from conventional archiving. The groundbreaking, collaborative reactivations taking place in South America explored within the three articles in this journal issue are presented. External researchers and local co‐researchers join forces to create shared soundscapes on an equitable basis; they develop innovative research designs for restitution and participate in webs of collaboration that take into account the recuperation of sound traditions that expert vocalists and instrumentalists, grassroots researchers, Indigenous leaders, and cultural entrepreneurs have independently initiated. Finally, the inclusion of co‐researchers in the curatorship of museum exhibitions and the need to identify anyone who may claim rights to oratory, music, and dance is addressed.

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Section: Sound Repatriation In South America: From Where and When Inv...mentioning

confidence: 99%

“…11The scholarship on returns of materials stored in anthropological museums and sound archives is extensive, but less has been published on such returns to South America. For an overview on the latter see Lucas (2020, 153–54).…”

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Editors’ introduction to Sound “Repatriation” in South America: The Politics of Collaborative Archive Reactivations

Kummels

Koch

2023

J Latin Amer Carib Anth

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“…Por otro lado, esto contrasta también con el hecho del reconocimiento autorial de quienes son grabados. Para un caso colombiano, está el ejercicio de repatriación a los indígenas Bora de las grabaciones sonoras de sus rituales (Lucas 2020).…”

Section: Estado Del Arteunclassified

Propuesta de lineamientos para facilitar el acceso remoto de archivos sonoros de la colección de música de la Biblioteca general Alfonso Borrero Cabal, S.J. de la Pontificia Universidad Javeriana

Henao¹

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Los archivos sonoros son y han sido desde su concepción repositorios de conocimiento y patrimonio. El reconocimiento mundial de su herencia sonora sólo llegó hasta 1980, cuando la UNESCO los declara soporte patrimonial. Lamentablemente para ese entonces innumerables documentos sonoros de importante carga patrimonial como grabaciones radiales se habían perdido. A diferencia de los libros, el contenido de información en estos documentos es efímero, y tiene necesidades de producción y reproducciones específicas. El archivo está constituido por el audio que yace en un soporte análogo, y necesita de un hardware que reproduzca el sonido. Al menor daño en cualquiera de los dos, el contenido efímero será dañado. Es esta singularidad la que ha restringido su préstamo y acceso, relegándolo a nociones de conservación altamente restrictivas. En el caso específico de la Colección de música de la Biblioteca Alfonso Borrero Cabal, S.J., la totalidad de su colección sólo se accede de forma física lo cual lleva al riesgo de no consulta si la movilidad es súbitamente restringida. Tal como pasó con las cuarentenas obligatorias entre 2020 y 2021 a causa del COVID-19. Dado los avances tecnológicos, y la tendencia de acceso al sonido, la Universidad tiene la oportunidad de flexibilizar y proporcionar el acceso remoto de los documentos y así promover el contenido patrimonial del sonido y evitar que la colección quede aislada de los movimientos externos. Este trabajo tiene como objetivo proponer unos Lineamientos que faciliten el acceso remoto de los archivos sonoros de la colección. Para llevar a cabo el desarrollo de este producto primero se establecerá un marco teórico donde se elaboren los aspectos importantes del documento sonoro tales como su existencia como vehículo patrimonial y el acceso como una finalidad de preservación. El marco teórico también explicará las diferencias entre conservación y preservación, terminando con el concepto de digitalización como herramienta de preservación. Después se hará un análisis sobre el estado de la colección, el movimiento que ha tenido, y las actividades que ha hecho. Por último, también se hará un análisis sobre el marco legal que rige la forma de acceso remoto de los archivos, esto con el fin de identificar cuáles son las justificaciones para poder habilitar este servicio.

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“Los ngaites están escuchando”. El patrimonio sonoro del Museo Etnográfico Magütá de Mocagua: una experiencia desde el arrullo

Prieto-Mendoza,

Santos-Angarita

2024

Mundo Amazon.

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En el presente artículo, narramos nuestra experiencia de archivo, digitalización y socialización del patrimonio sonoro del Museo Etnográfico Magütá de Mocagua (MEMC) durante los años 2022-2023. Así, presentamos la creación y gestión del MEMC por parte de Abel A. Santos Angarita, las secciones que lo componen, y su patrimonio material y sonoro; respecto a este último, detallamos los y las investigadores no indígenas y magütá que conformaron su acervo de 130 casetes. Por otro lado, proponemos que MEMC es un museo indígena amazónico del Trapecio Amazónico en el que se critica y supera la colonialidad todavía presente en los museos amazónicos de la región basándonos en cómo se entienden y practican conceptos como curaduría y objeto museográfico desde la ontología magütá que articula MEMC. Finalmente, a partir de nociones como nanatü ‘dueño’ y ngaite ‘ser maldadoso’ explicamos la ontología sonora que envuelve las voces de los abuelos y abuelas magütá que compartieron su palabra.

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Digitization, return, and circulation of sound recordings among the Bora in the Colombian Amazon

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Editors’ introduction to Sound “Repatriation” in South America: The Politics of Collaborative Archive Reactivations

Editors’ introduction to Sound “Repatriation” in South America: The Politics of Collaborative Archive Reactivations

Propuesta de lineamientos para facilitar el acceso remoto de archivos sonoros de la colección de música de la Biblioteca general Alfonso Borrero Cabal, S.J. de la Pontificia Universidad Javeriana

“Los ngaites están escuchando”. El patrimonio sonoro del Museo Etnográfico Magütá de Mocagua: una experiencia desde el arrullo

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